峰北峰南法界中，杖藜来往夕阳钟。
时过花洞逢游鹿，夜咒珠台放钓龙。
七字诗才清似水，三生骨相古于松。
羡师方外全无事，只个蒲团又过冬。
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次韵闽僧秀嵓寄竹溪僧
介绍
《次韵闽僧秀嵓寄竹溪僧》是元朝张翥所作的一首诗歌。这首诗以其独特的艺术风格和深刻的内涵，展现了诗人对自然美景与禅宗哲学的领悟。下面将详细介绍这首诗：
诗歌原文：
峰北峰南法界中，杖藜来往夕阳钟。
时过花洞逢游鹿，夜咒珠台放钓龙。
七字诗才清似水，三生骨相古于松。作者简介：
张翥（1295年—1348年），字仲宗，号蜕庵，又号石田，鄞县（今浙江宁波）人。他是一位著名的元代文学家，以诗歌见长，尤擅五言古诗，与杨载、范梈并称为“元诗三友”。张翥的诗歌多表现对自然景色的赞美以及禅宗思想的影响，其作品具有很高的艺术价值。诗歌赏析：
《次韵闽僧秀嵓寄竹溪僧 其二》中的前两句“峰北峰南法界中，杖藜来往夕阳钟”描绘了一幅宁静的山水画面。诗人通过“峰北峰南”这一地理意象的运用，表达了一种超越世俗的超然境界；而“法界中”则暗示了修行者在宇宙间寻找真理的过程。“杖藜来往夕阳钟”则形象地描绘了僧人在山中行脚的场景，以及夕阳下打钟的情景，营造出一种静谧而深远的氛围。
接下来的诗句“时过花洞逢游鹿，夜咒珠台放钓龙”则进一步展示了诗人对自然景观的精细观察和深刻感悟。“游鹿”象征着生命的自由与神秘，而“钓龙”则暗示着禅意的深邃与力量。这些描写不仅体现了诗人对自然之美的热爱，也反映了其深厚的文化底蕴。
最后两句“七字诗才清似水，三生骨相古于松”，更是对诗人才华与品格的高度赞扬。“七字诗才清似水”形容诗人的诗歌语言清新脱俗，如同清澈的水一样纯净；“三生骨相古于松”则比喻诗人的人格高洁如古木一般坚韧。这两句不仅赞美了诗人的艺术成就，也表达了对其人品和精神风貌的崇敬。
张翥的《次韵闽僧秀嵓寄竹溪僧 其二》不仅是一首优美的诗歌，更是一部富有哲理的作品。它通过对自然景观的描绘和对禅宗思想的表达，展现了诗人对生活的深刻理解和对世界的独到见解。这首诗无疑是元代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠，值得后人细细品味和深入研究。