烂熳香风引贵游出自哪里？烂熳香风引贵游的全文

旧山依约在东南出自《晓望》，旧山依约在东南的作者是：翁承赞。 旧山依约在东南是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 旧山依约在东南的释义是：旧山依约在东南：指诗人心中所怀念的故乡，大致位于东南方向。 旧山依约在东南是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 旧山依约在东南的拼音读音是：jiù shān yī yuē zài dōng nán。 旧山依约在东南是《晓望》的第4句。

独上秦台最高处出自《晓望》，独上秦台最高处的作者是：翁承赞。 独上秦台最高处是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 独上秦台最高处的释义是：独自登上秦台的最高处。 独上秦台最高处是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 独上秦台最高处的拼音读音是：dú shàng qín tái zuì gāo chù。 独上秦台最高处是《晓望》的第3句。 独上秦台最高处的上半句是：玉阙参差万象涵。

玉阙参差万象涵出自《晓望》，玉阙参差万象涵的作者是：翁承赞。 玉阙参差万象涵是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 玉阙参差万象涵的释义是：玉阙参差万象涵：形容高大的宫殿错落有致，包容了世间万象。 玉阙参差万象涵是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 玉阙参差万象涵的拼音读音是：yù quē cān chà wàn xiàng hán。 玉阙参差万象涵是《晓望》的第2句。

高僧移步亦迟留出自《万寿寺牡丹》，高僧移步亦迟留的作者是：翁承赞。 高僧移步亦迟留是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 高僧移步亦迟留的释义是：高僧移步亦迟留：形容高僧行动缓慢，不愿轻易离去。 高僧移步亦迟留是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 高僧移步亦迟留的拼音读音是：gāo sēng yí bù yì chí liú。 高僧移步亦迟留是《万寿寺牡丹》的第2句。

可怜殿角长松色出自《万寿寺牡丹》，可怜殿角长松色的作者是：翁承赞。 可怜殿角长松色是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 可怜殿角长松色的释义是：可怜殿角长松色，意味着对殿角上那苍翠的长松之色感到惋惜或怜爱。这里的“可怜”并非表示悲伤，而是含有一种对美好事物的珍惜和赞叹之情。 可怜殿角长松色是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 可怜殿角长松色的拼音读音是：kě lián diàn

不得王孙一举头出自《万寿寺牡丹》，不得王孙一举头的作者是：翁承赞。 不得王孙一举头是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 不得王孙一举头的释义是：不得王孙一举头，意指未能得到王孙的青睐和赏识。这里的“王孙”通常指贵族或显赫的人物，而“一举头”则比喻得到重视或提拔的机会。整句表达了诗人未能得到重要人物的认可和提拔的遗憾之情。 不得王孙一举头是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。