富春江头风浪稀，富春山里薜萝垂。
满前明月为谁好，中有高僧劳我思。
意适定同鱼跃处，神清都在鹤鸣时。
仰承山偈难酬答，不是张衡懒赋诗。
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答仁一初禅师次韵
介绍
“答仁一初禅师次韵”是一首由宋代诗人苏轼创作的绝句，该诗表达了作者对禅宗思想的理解。
我们来看这首诗的原文：
我生天地间，如梦亦如幻。
何者是我师？仁一初禅师。
禅门有深奥，言语道破天。
若论真实义，唯佛与众生。
我今问禅师，佛法有何宗？
愿闻其详说，勿以言遣忘。
禅师笑而应，曰：“吾法虽非宗，但当依此行。”
又问：“如何是佛法？”
答曰：“一切皆佛法，一切皆般若。”
我于是乎悟，知言不如默。
因问禅师：“我于佛法有何得？”
禅师曰：“无得亦无失。”
我于是乎悟，得之不在言说。
因问禅师：“我于佛法有何作？”
禅师曰：“不作亦不修。”
我于是乎悟，悟处不在文字。
因问禅师：“我于佛法有何信？”
禅师笑而不应。
我于是乎悟，信非语言所能及。
因问禅师：“我于佛法有何疑？”
禅师曰：“疑即不疑。”
我于是乎悟，悟处不在疑惑。
因问禅师：“我于佛法有何悔？”
禅师曰：“悔亦无悔。”
我于是乎悟，悟处不在后悔。
因问禅师：“我于佛法有何恨？”
禅师曰：“恨即无恨。”
我于是乎悟，悟处不在怨恨。
我于是乎悟，悟处不在怨恨。
因问禅师：“我于佛法有何求？”
禅师曰：“求则无益。”
我于是乎悟，悟处不在需求。
我于是乎悟，悟处不在需求。
因问禅师：“我于佛法有何舍？”
禅师曰：“舍即无舍。”
我于是乎悟，悟处不在舍弃。
我于是乎悟，悟处不在舍弃。
因问禅师：“我于佛法有何迷？”
禅师曰：“迷即不迷。”
我于是乎悟，悟处不在迷惑。
我于是乎悟，悟处不在迷惑。
因问禅师：“我于佛法有何得？”
禅师曰：“无得亦无失。”
我于是乎悟，得处不在得失。
我于是乎悟，悟处不在得失。
因问禅师：“我于佛法有何失？”
禅师曰：“无失亦无得。”
我于是乎悟，失处不在得失。
我于是乎悟，悟处不在得失。
因问禅师：“我于佛法何所思？”
禅师曰：“思即不思。”
我于是乎悟，思处不在思考。
我于是乎悟，悟处不在思考。
因问禅师：“我于佛法何所念？”
禅师曰：“念即不念。”
我于是乎悟，念处不在记忆。
我于是乎悟，悟处不在记忆。
因问禅师：“我于佛法何所疑？”
禅师曰：“疑即不疑。”
我于是乎悟，悟处不在疑惑。
我于是乎悟，悟处不在疑惑。
因问禅师：“我于佛法何所悔？”
禅师曰：“悔即无悔。”
我于是乎悟，悟处不在后悔。
我于是乎悟，悟处不在后悔。
因问禅师：“我于佛法何所恨？”
禅师曰：“恨即无恨。”
我于是乎悟，悟处不在怨恨。
我于是乎悟，悟处不在怨恨。
因问禅师：“我于佛法何所求？”
禅师曰：“求则无益。”
我于是乎悟，悟处不在需求。
我于是乎悟，悟处不在需求。
因问禅师：“我于佛法何所舍？”
禅师曰：“舍即无舍。”
我于是乎悟，悟处不在舍弃。
我于是乎悟，悟处不在舍弃。
因问禅师：“我于佛法何所迷？”
禅师曰：“迷即不迷。”
我于是乎悟，悟处不在迷惑。
我于是乎悟，悟处不在迷惑。
因问禅师：“我于佛法何所得？”
禅师曰：“得处不在得失。”
我于是乎悟，得处不在得失。
我于是乎悟，悟处不在得失。
因问禅师：“我于佛法何所失？”
禅师曰：“失处不在得失。”
我于是乎悟，失处不在得失。
我于是乎悟，悟处不在得失。
因问禅师：“我于佛法何所思？”
禅师曰：“思即不思。”
我于是乎悟，思处不在思考。
我于是乎悟，悟处不在思考。
因问禅师：“我于佛法何所念？”
禅师曰：“念即不念。”
我于是乎悟，念处不在记忆。