却来干竺寺出自哪里？却来干竺寺的全文

南华不学仙出自《示舍弃慕道颂》，南华不学仙的作者是：文益。 南华不学仙是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 南华不学仙的释义是：南华不学仙：指《庄子》的作者庄子不追求成仙得道。南华即南华真人，是庄子在道教中的尊称。这里“不学仙”表示庄子不追求长生不老、成仙得道的境界。 南华不学仙是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 南华不学仙的拼音读音是：nán huá bù xué xiān。

东堂不折桂出自《示舍弃慕道颂》，东堂不折桂的作者是：文益。 东堂不折桂是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 东堂不折桂的释义是：东堂不折桂：指诗人不追求虚名浮利，不追求世俗功名利禄，不轻易向权贵献媚，保持自己的高尚品质。 东堂不折桂是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 东堂不折桂的拼音读音是：dōng táng bù zhé guì。 东堂不折桂是《示舍弃慕道颂》的第1句。

达者莫言登宝地出自《街鼓鸣颂》，达者莫言登宝地的作者是：文益。 达者莫言登宝地是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 达者莫言登宝地的释义是：达者莫言登宝地：意思是指真正的有识之士不需要用言语去夸耀自己已经到达了圣地或者宝地。这里的“达者”指的是有智慧、有成就的人，而“宝地”则是指珍贵的地方或境界。整句话强调了内敛和谦逊的价值观。 达者莫言登宝地是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。

披衣效坐禅出自《示舍弃慕道颂》，披衣效坐禅的作者是：文益。 披衣效坐禅是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 披衣效坐禅的释义是：披衣效坐禅：模仿穿着僧衣打坐修炼的样子。 披衣效坐禅是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 披衣效坐禅的拼音读音是：pī yī xiào zuò chán。 披衣效坐禅是《示舍弃慕道颂》的第4句。 披衣效坐禅的上半句是： 却来干竺寺。 披衣效坐禅的下半句是：

禅若效坐得出自《示舍弃慕道颂》，禅若效坐得的作者是：文益。 禅若效坐得是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 禅若效坐得的释义是：禅若效坐得：若能效仿禅宗静坐修行。 禅若效坐得是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 禅若效坐得的拼音读音是：chán ruò xiào zuò dé。 禅若效坐得是《示舍弃慕道颂》的第5句。 禅若效坐得的上半句是：披衣效坐禅。 禅若效坐得的下半句是：非想亦何偏。

非想亦何偏出自《示舍弃慕道颂》，非想亦何偏的作者是：文益。 非想亦何偏是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 非想亦何偏的释义是：非想亦何偏：意指不被世俗的欲望所困扰，心境自然不会偏颇。 非想亦何偏是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 非想亦何偏的拼音读音是：fēi xiǎng yì hé piān。 非想亦何偏是《示舍弃慕道颂》的第6句。 非想亦何偏的上半句是： 禅若效坐得。