夫惟士愚出自《心术》，夫惟士愚的作者是：苏洵。
夫惟士愚是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
夫惟士愚的释义是：夫惟士愚：只有士人才能做到既谦虚又智慧。其中，“夫惟”表示强调，“士”指有知识、有道德的人，“愚”则表示愚昧、无知。整句话强调只有具备一定学识和道德的人才能够既谦虚又智慧。
夫惟士愚是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
夫惟士愚的拼音读音是：fū wéi shì yú。
夫惟士愚是《心术》的第47句。
夫惟士愚的上半句是：夫安得不愚。
夫惟士愚的下半句是：而后可与之皆死。
夫惟士愚的全句是：凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
的上一句是：凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
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凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
的下一句是：凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
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包含夫惟士愚这句的作品内容：
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财