而又以敌自尝出自《心术》，而又以敌自尝的作者是：苏洵。
而又以敌自尝是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
而又以敌自尝的释义是：以敌自尝：指将自己置于敌人的位置去体验，比喻设身处地为他人着想。
而又以敌自尝是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。
而又以敌自尝的拼音读音是：ér yòu yǐ dí zì cháng。
而又以敌自尝是《心术》的第59句。
而又以敌自尝的上半句是：能以兵尝敌。
而又以敌自尝的下半句是：故去就可以决。
而又以敌自尝的全句是：凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
的上一句是：凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
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凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
的下一句是：凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
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包含而又以敌自尝这句的作品内容：
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，