天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。
堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
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送杨明归越觐亲
介绍
《送杨明归越觐亲》是元代著名诗人杨维桢创作的一首诗词。下面将详细探讨这首诗词的多个方面，从原文入手，到作者介绍，再到作品赏析：
- 原文解读：
- 《送杨明归越觐亲》以简洁的语言和生动的画面描绘出一幅离别的场景。诗中“天西白云天东飞，乌台春之乌依依”通过对比天空与大地的景象，传达了离别时的惆怅和不舍。
- “高堂游子归未归”则表达了家中亲人对远行者的思念和期盼，同时也反映了杨维桢自己对家庭和亲情的重视。
- “行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣”则是对远行者的深情嘱托，希望他能安全抵达目的地，不要受到旅途艰辛的影响。
- 作者介绍：
- 杨维桢（1296—1370），元末明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人等，杨维桢的一生经历了元末战乱和明朝建立的过程，他的诗歌往往带有浓厚的抒情色彩，反映了他对时代变迁的敏感和对人民疾苦的关注。
- 作品赏析：
- 《送杨明归越觐亲》以其朴实无华的语言、深刻的情感表达，展现了一种超越时空的情感共鸣。杨维桢通过这首诗不仅表达了对家人的思念，也反映了他个人的人生观和价值观。
- 在艺术表现上，杨维桢擅长运用自然景物作为载体，通过细腻的描写将个人的情感融入其中，使得整首诗不仅具有高度的艺术性，同时也蕴含着深厚的情感力量。
- 写作背景：
- 《送杨明归越觐亲》的创作背景与杨维桢的个人经历密不可分。作为一名文人，他在元末动乱期间四处漂泊，见证了社会的动荡和个人命运的浮沉。这首诗的创作可能正是在这种背景下，通过对家人的思念和对远方游子的关切，抒发了他内心复杂的情感世界。
《送杨明归越觐亲》不仅是杨维桢文学作品中的佳作，也是研究元代社会生活、文人心态的重要文献。通过对这首诗的研究，可以更深入地理解杨维桢的诗歌风格及其背后所反映的社会意义。