亦耳目之无知出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，亦耳目之无知的作者是：王令。
亦耳目之无知是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。
亦耳目之无知的释义是：亦耳目之无知：指对外界事物缺乏了解或感知。
亦耳目之无知是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。
亦耳目之无知的拼音读音是：yì ěr mù zhī wú zhī。
亦耳目之无知是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第33句。
亦耳目之无知的上半句是：
将久习以成俗兮。
亦耳目之无知的下半句是：眷叙言之绸缪。
亦耳目之无知的全句是：将久习以成俗兮，亦耳目之无知。眷叙言之绸缪，与欢意之依稀。
将久习以成俗兮，亦耳目之无知。眷叙言之绸缪，与欢意之依稀。的上一句是：宁知君之为扰兮，不知上之可依。岂惩薄而过厚兮，遂笃信而忘欺。。
将久习以成俗兮，亦耳目之无知。眷叙言之绸缪，与欢意之依稀。的下一句是：及情终而礼阕，忽回肠而念归。更酸颜而惨頞，叹异世之从容。。
包含亦耳目之无知这句的作品内容：
见何惊兮遌错，貌何野而栖迟。问何迂兮古昔，听何感而喑噫。
秦崩晋代兮河覆山移，天颠地陷兮何有不知。
上无君兮孰主，下无令兮孰随。身群居而孰法，子娶嫁而孰媒。
既弃此而不用，何久保而弗离。岂畏伏于乱世兮，犹鱼潜而鸟栖。
宁知君之为扰兮，不知上之可依。岂惩薄而过厚兮，遂笃信而忘欺。
将久习以成俗兮，亦耳目之无知。眷叙言之绸缪，与欢意之依稀。
及情终而礼阕，忽回肠而念归。更酸颜而惨頞，叹异世之从容。
惜暂遇之偶然，嗟永离而莫同。舟招招而去岸，帆冉冉以行风。
豁山霭之披袪，赫晓日之曈昽。惊回舟而返盼，忽径断而溪穷。
目恍惚兮图画，心辀张兮梦中。何一人之独悟，遂万世之迷踪。
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