不用阴阳真正理出自哪里？不用阴阳真正理的全文

互把精微著易篇出自《入道诗十九首》，互把精微著易篇的作者是：王庆升。 互把精微著易篇是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 互把精微著易篇的释义是：互把精微著易篇：相互交流，将精深微妙的道理著述于简易的篇章之中。 互把精微著易篇是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 互把精微著易篇的拼音读音是：hù bǎ jīng wēi zhù yì piān。 互把精微著易篇是《入道诗十九首》的第2句。

羲文孔子一先天出自《入道诗十九首》，羲文孔子一先天的作者是：王庆升。 羲文孔子一先天是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 羲文孔子一先天的释义是：羲文孔子一先天，指孔子具有先天之智，天赋异禀。羲文可能是指羲和，是传说中掌管时间的神，此处借指孔子智慧高超，如同太阳一般照耀万物。一先天即指超越后天学习，具备先天的智慧。 羲文孔子一先天是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 羲文孔子一先天的拼音读音是

只缘一子入仙乡出自《入道诗十九首》，只缘一子入仙乡的作者是：王庆升。 只缘一子入仙乡是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 只缘一子入仙乡的释义是：只缘一子入仙乡，意为因为一位弟子（或儿子）进入了仙境，这里可能比喻指弟子得到了高深的学问或技艺，达到了超凡脱俗的境界。 只缘一子入仙乡是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 只缘一子入仙乡的拼音读音是：zhǐ yuán yī zi rù xiān

旁蹊曲径是徒然出自《入道诗十九首》，旁蹊曲径是徒然的作者是：王庆升。 旁蹊曲径是徒然是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 旁蹊曲径是徒然的释义是：旁蹊曲径是徒然：指旁门左道或绕弯的路都是没有用的，即走歪门邪道是没有出路的。 旁蹊曲径是徒然是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 旁蹊曲径是徒然的拼音读音是：páng qī qū jìng shì tú rán。

乾坤大象一阴阳出自《入道诗十九首》，乾坤大象一阴阳的作者是：王庆升。 乾坤大象一阴阳是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 乾坤大象一阴阳的释义是：乾坤大象一阴阳，意指宇宙间一切事物都由阴阳两种对立统一的元素构成。乾坤代表天地，大象象征宇宙间一切现象，阴阳则代表事物内部的对立和统一。这句话强调了宇宙间事物发展的根本规律。 乾坤大象一阴阳是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。

离坎精华日月光出自《入道诗十九首》，离坎精华日月光的作者是：王庆升。 离坎精华日月光是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 离坎精华日月光的释义是：离坎精华日月光，指的是道家修炼中的离卦和坎卦所蕴含的天地精华，比喻为日月的光辉，象征内在的修炼精华。 离坎精华日月光是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 离坎精华日月光的拼音读音是：lí kǎn jīng huá rì yuè guāng。