清都佩玉人归后出自《圆坛午龛行事》，清都佩玉人归后的作者是：王俊乂。
清都佩玉人归后是宋代诗人王俊乂的作品，风格是：诗。
清都佩玉人归后的释义是：清都佩玉人归后：指神仙或仙女佩戴着玉饰，归返天宫或仙境之后的景象。这里的“清都”是指天宫或仙境，“佩玉人”则是指那些身着华丽服饰的神仙或仙女。整句表达了神仙或仙女在完成了某项任务或仪式后，返回他们居住的神秘世界。
清都佩玉人归后是宋代诗人王俊乂的作品，风格是：诗。
清都佩玉人归后的拼音读音是：qīng dōu pèi yù rén guī hòu。
清都佩玉人归后是《圆坛午龛行事》的第7句。
清都佩玉人归后的上半句是：嵩神祀圣似呼三。
清都佩玉人归后的下半句是：尚听笙镛万谷酣。
清都佩玉人归后的全句是：韦杜去真尺五，嵩神祀圣似呼三。清都佩玉人归后，尚听笙镛万谷酣。
韦杜去真尺五，嵩神祀圣似呼三。清都佩玉人归后，尚听笙镛万谷酣。的上一句是：平日郊邱事口谈，今朝相祀列星参。大裘衮衮冕升南陛，小次龙床近午龛。。
包含清都佩玉人归后这句的诗词的全文：
平日郊邱事口谈，今朝相祀列星参。大裘衮衮冕升南陛，小次龙床近午龛。
韦杜去真尺五，嵩神祀圣似呼三。清都佩玉人归后，尚听笙镛万谷酣。
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