万里信音凭鹤到出自哪里？万里信音凭鹤到的全文

道断人情语亦慵出自《寄道士张明真》，道断人情语亦慵的作者是：田况。 道断人情语亦慵是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 道断人情语亦慵的释义是：道断人情语亦慵，意指道家的超然境界已经达到了，与人情世故无关，所以说话也显得懒散而无意。 道断人情语亦慵是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 道断人情语亦慵的拼音读音是：dào duàn rén qíng yǔ yì yōng。

坐忘世故愁应少出自《寄道士张明真》，坐忘世故愁应少的作者是：田况。 坐忘世故愁应少是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 坐忘世故愁应少的释义是：“坐忘世故愁应少”这句话的意思是，如果能够达到“坐忘”的境界，即忘却尘世间的烦恼和忧虑，那么应该会有很少的忧愁。这里的“坐忘”是道家的一种修炼境界，指的是超然物外，忘却一切纷扰。 坐忘世故愁应少是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 坐忘世故愁应少的拼音读音是

结庵深对大茅峰出自《寄道士张明真》，结庵深对大茅峰的作者是：田况。 结庵深对大茅峰是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 结庵深对大茅峰的释义是：结庵深对大茅峰：指道士张明真在深山中结庐修行，其居所紧邻着高耸的大茅峰。 结庵深对大茅峰是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 结庵深对大茅峰的拼音读音是：jié ān shēn duì dà máo fēng。 结庵深对大茅峰是《寄道士张明真》的第2句。

一厨烟火倩猿供出自《寄道士张明真》，一厨烟火倩猿供的作者是：田况。 一厨烟火倩猿供是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 一厨烟火倩猿供的释义是：一厨烟火倩猿供：指一位道士在厨房里烹饪，由猿猴为其提供烟火（可能是指烹饪所需的材料或火种）。这里的“倩”字表示请求或请托。整句表达了道士与猿猴之间和谐共处的场景。 一厨烟火倩猿供是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 一厨烟火倩猿供的拼音读音是：yī chú

几时归侍虚皇驾出自《寄道士张明真》，几时归侍虚皇驾的作者是：田况。 几时归侍虚皇驾是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 几时归侍虚皇驾的释义是：何时才能回到天庭侍奉虚皇（即天帝）的驾前。 几时归侍虚皇驾是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 几时归侍虚皇驾的拼音读音是：jǐ shí guī shì xū huáng jià。 几时归侍虚皇驾是《寄道士张明真》的第7句。 几时归侍虚皇驾的上半句是

七色霞衣九色龙出自《寄道士张明真》，七色霞衣九色龙的作者是：田况。 七色霞衣九色龙是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 七色霞衣九色龙的释义是：七色霞衣九色龙：形容道士穿着华丽多彩的服饰，如同拥有九种颜色的龙一样，非常壮观。此处用以形容道士的服饰华丽非凡，气度不凡。 七色霞衣九色龙是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 七色霞衣九色龙的拼音读音是：qī sè xiá yī jiǔ sè lóng。