乃是玉皇口中涎出自《必竟恁地歌》，乃是玉皇口中涎的作者是：白玉蟾。
乃是玉皇口中涎是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
乃是玉皇口中涎的释义是：乃是玉皇口中涎，意为这是从玉皇口中流出的口水。在这里，”玉皇”指的是道教中的最高神，”口中涎”则比喻极其珍贵或美好的事物。这句话常用来形容某物珍贵或美好到如同天上的神物。
乃是玉皇口中涎是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
乃是玉皇口中涎的拼音读音是：nǎi shì yù huáng kǒu zhōng xián。
乃是玉皇口中涎是《必竟恁地歌》的第20句。
乃是玉皇口中涎的上半句是：
其精不是交感精。
乃是玉皇口中涎的下半句是：
其气即非呼吸气。
乃是玉皇口中涎的全句是：其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。
其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。的上一句是：人身只有三般物，精神与气常保全。。
其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。的下一句是：其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。。
包含乃是玉皇口中涎这句的诗词的全文：
我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。
其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根于父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚

































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