沙明水碧茅溪上，风露香中小结庐。
何处杏坛孤操远，百年花圣一窗虚。
清标自得天然致，太极谁知不在书。
坐到无言浑与化，春风桃李又何如。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
题兰窗别号
介绍
《题兰窗别号》是明代诗人王希文的一首七言律诗。下面将对这首诗进行详细介绍：
- 作者简介：
- 王希文，本名世宁，字景纯，号石屏。他出生于东莞，自幼倜傥负奇气，弱冠时已名声大噪。嘉靖七年（1528）解元，八年（1529）进士，授刑科给事中。因弹劾不避权贵和忤夏言，被改调南京，但最终仍归乡隐居，享年不详，有《石屏遗集》传世。
诗歌原文：《题兰窗别号》的全文如下：
沙明水碧茅溪上，
风露香中小结庐。
何处杏坛孤操远，
百年花圣一窗虚。
清标自得天然致，
太极谁知不在书。
坐到无言浑与化，
春风桃李又何如。诗歌赏析：
- 此诗以清新自然的语言描绘了一幅宁静雅致的画面。首联“沙明水碧茅溪上”描写了清澈的水面上漂浮着的茅草，以及明亮的阳光照射在水面上的波光粼粼。
- 颔联“风露香中小结庐”，进一步描述了诗人所居住的小屋，这里充满了自然的香气和宁静的气息。
- 颈联“何处杏坛孤操远，百年花圣一窗虚”表达了诗人对于学问和道德的追求，以及对于知识传承的渴望。这里的“杏坛”代指古代学堂或讲学之所，诗人用“孤操远”来表达自己独立自主、不受他人影响的态度；而“百年花圣一窗虚”则意味着虽然学问渊博，但真正的智慧和价值却难以用言语表达，只能通过实践来体现。
- 尾联“清标自得天然致，太极谁知不在书”则进一步强调了诗人对于学问的热爱和追求。这里的“清标”指的是清廉的品质和高尚的志向，而“天然致”则意味着这种品质和志向都是自然而然形成的。而“太极”则是指道家的一种哲学思想，它认为宇宙万物都是由阴阳二气相互作用而产生的，而人的修身养性也离不开对阴阳平衡的把握。
- 尾联“坐到无言浑与化，春风桃李又何如”则表达了诗人对于人生境界的思考。这里的“无言浑与化”可以理解为诗人在静坐中与大自然融为一体，达到了一种超然物外的境界。而“春风桃李又何如”则引用了桃花和李花的比喻，表示诗人希望自己的学问和品德能够像春天里的花朵一样，不仅美丽而且具有生命力和影响力。
《题兰窗别号》不仅是一首诗歌，更是一种文化和精神的象征。通过对这首诗的赏析，可以深入了解明代诗歌的艺术特色和文化背景，同时也能从中汲取智慧和力量。