出家歌

叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。
为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮死何去。
彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。

《出家歌》是唐代僧人贯休的作品，它通过生动的笔触描绘了出家人的生活。以下是对《出家歌》的介绍：

1. 作品背景：
   

• 《出家歌》创作于唐僖宗时期（874年—907年），作者贯休是一位有影响力的禅宗僧人，以诗闻名。他的诗歌风格豪放直率、语言简洁明了，常以佛教哲理和生活琐事为主题，表达对人生、宇宙和佛道的理解。
  

1. 主题内容：
   

• 佛教思想：在这首诗中，贯休表达了自己对于佛教哲学的深刻理解，尤其是“出家”这一概念。出家意味着脱离世俗生活，追求精神上的自由与解脱。
  
• 修行体验：诗中描述了出家人的生活状态，包括他们的修行方式、日常生活以及对自然的感知，体现了出家生活的真实写照。
  

1. 艺术手法：
   

• 比喻和象征：贯休善于使用生动的比喻和象征手法来表达自己的情感和观点，使得诗歌富有诗意和哲理性。
  
• 简洁的语言：尽管诗歌内容深刻，但贯休的语言却非常简练，这种简练不仅反映了他高超的写作技巧，也是其对禅宗哲学的深刻理解的体现。
  

1. 影响评价：
   

• 宗教影响：《出家歌》在佛教界有着重要的影响，被广泛研究和传颂，被认为是贯休作品中的一个高峰，展示了其深厚的佛学修养和独特的艺术才能。
  
• 文学价值：从文学的角度来看，这首诗不仅是宗教文献，也是研究唐代文人诗歌风格的宝贵资料。它的语言和意象对后来的诗人有着深远的影响。
  

《出家歌》不仅仅是一首诗，它更是一幅画，通过文字展现了一个真实的佛教世界，以及一位高僧的内心世界。通过对这首诗的解读，我们不仅可以领略到诗人的艺术才华，还能深入了解佛教的文化与哲学内涵。