饥鹰饿虎纷相向出自哪里？饥鹰饿虎纷相向的全文

上作如来舍身相出自《尧章金铜佛塔歌》，上作如来舍身相的作者是：周文璞。 上作如来舍身相是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 上作如来舍身相的释义是：“上作如来舍身相”是指佛像呈现出佛祖舍身成佛的形象。这里的“舍身相”指的是佛陀为了利益众生而舍弃自身利益，最终达到涅槃的庄严形象。 上作如来舍身相是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 上作如来舍身相的拼音读音是：shàng zuò rú lái

白石云是钱王禁中物出自《尧章金铜佛塔歌》，白石云是钱王禁中物的作者是：周文璞。 白石云是钱王禁中物是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 白石云是钱王禁中物的释义是：“白石云是钱王禁中物”意为这座石塔的白石，据说是钱王在皇宫中的物品。这里的“钱王”指的是古代的钱塘王，即五代时期的吴越国王钱镠，而“禁中物”则是指皇宫中的物品，这里借指珍贵之物。这句话表达了这座石塔的珍贵与来历。

我疑此塔非世有出自《尧章金铜佛塔歌》，我疑此塔非世有的作者是：周文璞。 我疑此塔非世有是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 我疑此塔非世有的释义是：我疑此塔非世有：我怀疑这座佛塔不是世间所有。 我疑此塔非世有是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 我疑此塔非世有的拼音读音是：wǒ yí cǐ tǎ fēi shì yǒu。 我疑此塔非世有是《尧章金铜佛塔歌》的第3句。 我疑此塔非世有的上半句是

拈起灵山受记时出自《尧章金铜佛塔歌》，拈起灵山受记时的作者是：周文璞。 拈起灵山受记时是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 拈起灵山受记时的释义是：拈起灵山受记时：指佛祖释迦牟尼在灵山会上，拈花微笑，只有摩诃迦叶会意，从而传授禅宗心法的时刻。这里的“拈起灵山受记时”比喻领悟佛法的关键时刻。 拈起灵山受记时是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 拈起灵山受记时的拼音读音是：niān qǐ líng

龙天帝释应惆怅出自《尧章金铜佛塔歌》，龙天帝释应惆怅的作者是：周文璞。 龙天帝释应惆怅是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 龙天帝释应惆怅的释义是：龙天帝释应惆怅，意味着天神龙和帝释天应该感到忧伤或遗憾。这里的“龙天帝释”指的是佛教中的神祇，代表着天界的权威和力量，而“惆怅”则表达了它们对于某种情况或事件的哀愁和忧虑。 龙天帝释应惆怅是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。

形模远自流沙至出自《尧章金铜佛塔歌》，形模远自流沙至的作者是：周文璞。 形模远自流沙至是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 形模远自流沙至的释义是：形模远自流沙至：佛像的形象是从遥远的流沙地区传来的。 形模远自流沙至是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 形模远自流沙至的拼音读音是：xíng mó yuǎn zì liú shā zhì。 形模远自流沙至是《尧章金铜佛塔歌》的第9句。