长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴殊有羲皇之适信笔六首

长夏闭关散发高卧，吟诵之暇时或焚香鼓琴。 羲皇时代，人们崇尚自然，与天地为伴，生活悠然自得。 我则喜欢在书房中翻开古籍，欣赏其中的诗词，品味其中的意境，陶醉其中。 当我走出书房，面对外面的世界，却感到一丝恐惧和不安。 我想，这可能是因为我还未完全适应这个快节奏的社会，还在寻找自己的生活方式。 我开始尝试着放下一切，让自己的心静下来，去感受这个世界的美好。 我常常在书房里点燃一支香薰，闭上眼睛

长夏闭关散发高卧，吟诵之暇时或焚香鼓琴。 谁言名教乐地，懒著沐猴衣冠！ 午睡不知日落，晏起欲废朝餐。 此诗是诗人自叙其隐居的生活。“长夏”即初夏，指诗人隐居的时期；“闭关”即隐居山中不与外界交往；“散发高卧”，形容其闲适的生活；“吟诵”即诵读、吟诗作文，是隐居期间的娱乐活动；“焚香鼓琴”，是古代文人雅士在静坐中进行的一种修身养性活动。这四句诗描绘了诗人在初夏时节，隐居山中的生活状态

第一首 闭户深居长夏中，散发高卧自吟讽。 时来焚香与鼓琴，殊有羲皇适同会。 注释：长时间地关闭门窗，深居在长夏之中，我散着头发，高高地躺着自己吟诵诗歌，有时还烧香弹琴，非常像古代的羲皇，现在也感到身心十分舒畅，就像同他一样。 第二首 科头不出城郭门，散步或傍檐楹。 前身灌园处士，今代闭户先生。 注释：我戴着斗笠不出门，只在城中散步，有时还走到屋檐下和墙壁上，以前是种菜的人

【注释】 1.长夏闭关：指隐居。闭关，闭门。散发高卧：形容闲居无事的悠闲自在。 2.羲皇：指伏羲氏、女娲氏，相传伏羲氏教人结网捕鱼以治水，使人民得以安居乐业；女蜗氏炼五色石补天，并发明嫁娶制度，使人类得以繁衍生息。 3.信笔六首：随意写下的六首诗。 4.邺侯：指曹操。曹操曾封魏王，在邺城（今河北临漳西）建都，所以后人称他的门客为邺下诸客。 5.领取千秋万世：意指从政治国能够取得长久而伟大的成就。

注释： 长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴，真是有羲皇之适啊。 小草自甘惭忸，大椿终古逍遥。 不梦有莘五鼎，高挂箕山一瓢。 赏析： 这首诗是宋代诗人陈亮的代表作之一，全诗以抒情为主，表达了诗人对人生、社会和自然的深刻理解和感悟。 首句“长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴”，描绘了诗人在长时间的闭门不出中，通过吟诵、焚香鼓琴等方式，寻找内心的平静与满足。这里的“长夏”指的是夏季的长时间

诗句: 长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴殊有羲皇之适信笔六首 译文: 夏天的炎热，我选择闭门不出，散发高卧。在闲暇之余，我会吟诵诗文，偶尔也会焚香鼓琴，享受一种与世无争的宁静。 注释: - 长夏：指夏季，通常为农历四月至六月。 - 闭关：关闭门户，形容隐居不问世事。 - 散发高卧：指悠闲地躺卧，不拘小节的生活方式。 - 羲皇之适：指理想中的生活状态，类似于传说中的伏羲