菩提坛上紫烟横，月色真怜此夜明。
清汉风澄祇树影，上方僧定梵钟声。
幡缘有相心无象，镜本无尘物有情。
一悟碓前筛米意，便应祝发学无生。
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菩提坛
介绍
菩提坛’是明代诗人郭棐创作的一首七言律诗，表达了诗人对佛教教义的深刻理解和感悟。这首诗以其独特的艺术风格和深刻的宗教意蕴，在中国古典文学中占有一席之地。下面将详细介绍这首诗的内容：
诗歌原文：
菩提坛上紫烟横，月色真怜此夜明。
清汉风澄祇树影，上方僧定梵钟声。
幡缘有相心无象，镜本无尘物有情。
一悟碓前筛米意，便应祝发学无生。诗歌解读：
- 第一联：“菩提坛上紫烟横，月色真怜此夜明。”描绘了一幅宁静而神秘的画面。菩提坛上飘动的紫色烟雾与明亮的月光相互映衬，营造出一种超凡脱俗的氛围。这里的月色不仅照亮了夜空，也照亮了诗人的心灵，使他感受到了佛性的光辉。
- 第二联：“清汉风澄祇树影，上方僧定梵钟声。”通过描绘清澈的汉江水和庄严的祇树形象，传达了一种静谧和平和的宗教氛围。上方僧定梵钟声则象征着佛法的庄严与永恒，暗示着修行者在禅定时所感受到的宁静与和谐。
- 第三联：“幡缘有相心无象，镜本无尘物有情。”这一联揭示了佛教中的“空”观念。幡缘虽然有外在的形象，但内心并不执着于这些表象；镜本虽然表面看似无尘，但实际上却蕴含着情感与生命的痕迹。这反映了佛教教导人们超越物质世界、追求心灵的解脱和升华。
- 第四联：“一悟碓前筛米意，便应祝发学无生。”这里的“碓前筛米”象征着日常生活中的琐碎事务，而“一悟”则表示对这些事物的顿悟。诗人通过这一顿悟，领悟到了佛教的核心教义——放下一切执着，达到涅槃的境界。因此，他决定皈依佛门，学习佛法，以实现内心的清净与解脱。
- 作者介绍：
- 郭棐，字笃周，明代广东南海人，幼时受湛若水影响，学习儒家心性之旨。后通过科举考试成为进士，并历任多个重要职位。在穆宗即位后的一次政变中，郭棐上书劝阻，使得政变被撤销，显示出其政治智慧和胆识。晚年，郭棐曾担任光禄寺正卿，直至去世。
- 背景分析：
- 《菩提坛》的创作时间不详，但从诗中流露出的禅宗思想可以推断，它很可能写于郭棐游历或研习佛教经典之时。这一时期的佛教文化对其创作产生了深远的影响，使他能够将佛教哲学融入诗中。
- 文化意义：
- 《菩提坛》不仅是一首描绘宗教场景和表达个人修行心得的诗歌，它还反映了明代文人对于精神追求和生活哲理的探索。诗中使用了许多佛教意象和概念，展现了当时社会对于佛教文化的认同和支持。
《菩提坛》作为郭棐的代表作之一，不仅是其文学成就的象征，也是中国古典文学中反映宗教思想和文人生活态度的重要文献。读者可以通过这首诗感受到作者深厚的文化底蕴和对生命的深刻洞察，同时也能体会到佛教教义对个体心灵的影响。