藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。
藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。
藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。
藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。
藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。
藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。
藉元神为本柄的上半句是：
要明师指药物。
藉元神为本柄的下半句是：
大道多歧亡羊。
藉元神为本柄的全句是：要明师指药物，藉元神为本柄。
要明师指药物，藉元神为本柄。的上一句是：故玉非琢不成，惟木从绳而正。。
要明师指药物，藉元神为本柄。的下一句是：大道多歧亡羊，至人用心若镜。。
包含藉元神为本柄这句的诗词的全文：
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。
七情涣若冰雪，一性湛然渊静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
初守一以处和，乃无事而生定。
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
要明师指药物，藉元神为本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
何妨常善救物，免使大惑易性。
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
直至出死超生，方知聋者善听。
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