何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。
何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。
何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。
何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。
何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù wù。
何妨常善救物是《再和二首》的第25句。
何妨常善救物的上半句是：至人用心若镜。
何妨常善救物的下半句是：免使大惑易性。
何妨常善救物的全句是：何妨常善救物，免使大惑易性。
何妨常善救物，免使大惑易性。的上一句是：大道多歧亡羊，至人用心若镜。。
何妨常善救物，免使大惑易性。的下一句是：门庭既已趣入，根株亦须穷竟。。
包含何妨常善救物这句的诗词的全文：
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。
七情涣若冰雪，一性湛然渊静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
初守一以处和，乃无事而生定。
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
要明师指药物，藉元神为本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
何妨常善救物，免使大惑易性。
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
直至出死超生，方知聋者善听。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。