登高怀古

九月九日西山爽，都门车马纷来往。
白玉装轮流水飞，黄金作勒游龙上。
帝京佳节异寻常，山间满目生辉光。
峰头锦绮千层绚，坞里笙歌百道杨。
五侯七贵竞繁华，步障行庖处处夸。
不分开襟听觱栗，愿言停斝奏琵琶。
日拥扶桑翠黛新，行人藉藉动芳尘。
登山一望中原色，万里苍茫倍怆神。
空传雄迈称宣武，莫叹爽鸠真乐土。
风前落帽是何人，花下白衣贤地主。
沧海桑田那可纪，紫萸黄菊年年事。
斗酒相倾自古今，牛山何必多挥涕。

《登高》是唐代诗人杜甫的诗作，创作于大历二年（767年），此诗作于作者在夔州之时。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致，首联为局部近景，颔联为整体远景。

《登高怀古》是明朝冯奕垣的作品。本文包含原文、译文注释、作品赏析、评析、写作背景等。该诗作表达了对历史的深刻反思和对现实的关注。

《登高》是中国古代文化中一种别具特色的民俗现象，源于古代宗教祭祀活动“望祭山川”，另一是“重九登高”的节日习俗。古人有登高的情结，登高和古代文人有着不解之缘。古人认为，站在高处可以使人的视野开阔，能见前之所未曾见或不可见的景象，如荒烟蔓草、西风残照、宿鸟归飞、浮云漂泊等，从而获得一种博大的情感体验，更易产生创作的灵感。

《登高》和《登高怀古》都展现了中国古典文学中登高这一传统题材的魅力与深远影响。杜甫的《登高》以其深刻的情感和精湛的艺术手法，成为千古传颂的名篇。而《登高怀古》则是对这一传统主题的进一步拓展和深化，通过对历史事件的回顾和反思，表达了作者对人生和社会的深刻理解和感悟。