九月九日西山爽，都门车马纷来往。
白玉装轮流水飞，黄金作勒游龙上。
帝京佳节异寻常，山间满目生辉光。
峰头锦绮千层绚，坞里笙歌百道杨。
五侯七贵竞繁华，步障行庖处处夸。
不分开襟听觱栗，愿言停斝奏琵琶。
日拥扶桑翠黛新，行人藉藉动芳尘。
登山一望中原色，万里苍茫倍怆神。
空传雄迈称宣武，莫叹爽鸠真乐土。
风前落帽是何人，花下白衣贤地主。
沧海桑田那可纪，紫萸黄菊年年事。
斗酒相倾自古今，牛山何必多挥涕。
【注释】
登高：登山。怀古：怀念古迹、古人或历史事件。帝京：皇帝居住的地方；京城。佳节：美好的节日。异寻常：与众不同，不同寻常。白玉轮：车轮用白玉装饰。水飞：指车轮在行驶时溅起的水花。黄金作勒：指车轮用黄金装饰的勒（马嚼子）。游龙上：指马车上雕刻的游龙。五侯七贵：指朝廷中权贵之人。步障：指车驾出行时用的仪仗。行庖：指车上厨师。处处夸：到处炫耀。不分开襟：指不把袖子卷起来，以便听觱栗（bìcái）管乐器的声音。觱栗是一种管乐器，声音低沉。停斝（jiǎ）：停止斟酒。停，暂停。停斝即停止斟酒。奏琵琶：弹奏琵琶。日拥扶桑翠黛新，行人藉藉动芳尘：太阳照耀着长安城，使草木都呈现出新的绿色，行人络绎不绝，扬起了尘土。日拥，犹言“日映”。扶桑，传说中日出之处，这里借以代指长安。翠黛，青黑色的山石。藉藉，车马往来的样子。一望中原色，万里苍茫倍怆神：放眼望去，中原地区一片萧条的景象，而远处的天际显得辽阔无比。怆神，悲愁。空传雄迈称宣武，莫叹爽鸠真乐土：只能空传他雄壮威武的名声，不要感叹这真是一个快乐的土地了。宣武，指北魏孝文帝拓跋宏，字宣武。爽鸠，指晋惠帝司马衷，因体弱多病，不能理事，常被比作“死鸠”，后遂以“爽鸠”泛指无能之主。沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海，常用来比喻世事变迁，朝代兴衰。紫萸黄菊年年事：每年秋天都要采紫萸和黄菊花泡酒饮，用以寄托哀思。斗酒：一斗酒。自古今：从古到今。牛山何必多挥涕：何必在《短歌行》里吟咏《牛山》呢？牛山，春秋时齐国人晏婴曾过其下，见景生悲，作《短歌行》，有“牛山何独产，一朝发千载”之句，后人遂以“牛山泪”喻悲悼亡国之痛。多挥涕，指不用多作诗来哀悼了。
【赏析】
这是一首吊古伤今的抒情诗。
首联写登高所见之景。九月九日是重阳节，这一天天气晴朗，人们登山游览。登高而见西山风光明媚，景色宜人。作者通过登高所见之景，引出下面对往事的回忆和感慨。
颔联转入对往事的回忆和感慨，抒发诗人对昔日帝王生活的追忆及对现实社会的不满与愤懑之情。
颈联写诗人登高所见的山川景色，以及由此引发的种种感慨。诗人登上高山远眺，只见群山连绵起伏，层层叠叠。山坞之间，笙歌声声不断。这些繁华盛世的景象，与当时社会的现实形成鲜明的对比。
尾联则通过对往日辉煌的回顾和对现实的失望，表达出作者对国家命运的关注和对现实社会的忧虑之情。诗人以自己的身世感慨为鉴，表达了他对国家命运的关心与忧虑。
全诗语言精炼，意境深远，情感丰富而又含蓄。诗人通过对自己过去经历的回忆、对社会现状的批判以及对未来的忧虑，表达了自己对国家和民族命运的关心与担忧。同时，诗中还融入了一些历史文化元素，如“白玉轮”、“黄金勒”等，增加了诗歌的文化内涵和艺术价值。