声求色相皆邪妄出自哪里？声求色相皆邪妄的全文

眼前非旧亦非新出自《答岳鹏举》，眼前非旧亦非新的作者是：张完。 眼前非旧亦非新是宋代诗人张完的作品，风格是：诗。 眼前非旧亦非新的释义是：眼前非旧亦非新，意指眼前的事物既不是过去熟悉的旧事物，也不是全新的事物。这句话表达了诗人对眼前景物的独特感受，既不属于熟悉领域，也不属于完全陌生的领域。 眼前非旧亦非新是宋代诗人张完的作品，风格是：诗。 眼前非旧亦非新的拼音读音是：yǎn qián fēi

相别相逢不计春出自《答岳鹏举》，相别相逢不计春的作者是：张完。 相别相逢不计春是宋代诗人张完的作品，风格是：诗。 相别相逢不计春的释义是：相别相逢不计春：不论分别与重逢经历了多少个春天。 相别相逢不计春是宋代诗人张完的作品，风格是：诗。 相别相逢不计春的拼音读音是：xiāng bié xiāng féng bù jì chūn。 相别相逢不计春是《答岳鹏举》的第1句。 相别相逢不计春的下半句是

清秋归兴杖蛮藤出自《送僧归护国寺》，清秋归兴杖蛮藤的作者是：张师德。 清秋归兴杖蛮藤是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 清秋归兴杖蛮藤的释义是：“清秋归兴杖蛮藤”意为：在清爽的秋天，僧人带着愉悦的心情，拄着藤杖归向护国寺。 清秋归兴杖蛮藤是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 清秋归兴杖蛮藤的拼音读音是：qīng qiū guī xīng zhàng mán téng。

莫认无疑是昔人出自《答岳鹏举》，莫认无疑是昔人的作者是：张完。 莫认无疑是昔人是宋代诗人张完的作品，风格是：诗。 莫认无疑是昔人的释义是：莫认无疑是昔人：不要认为这是无疑的是古人所言。 莫认无疑是昔人是宋代诗人张完的作品，风格是：诗。 莫认无疑是昔人的拼音读音是：mò rèn wú yí shì xī rén。 莫认无疑是昔人是《答岳鹏举》的第4句。 莫认无疑是昔人的上半句是： 声求色相皆邪妄。

试将□恳种青霄出自《澹山岩其一》，试将□恳种青霄的作者是：张昭远。 试将□恳种青霄是宋代诗人张昭远的作品，风格是：诗。 试将□恳种青霄的释义是：试将心恳种青霄，意为试着将诚挚的心灵种在青天之上。这里的“心恳”指的是内心的真挚与诚恳，“种青霄”则比喻将这种真挚的情感寄托于高远的天空，寓意着诗人渴望将内心深处的情感与理想追求升华至崇高的境界。 试将□恳种青霄是宋代诗人张昭远的作品，风格是：诗。

遂话田畴万里焦出自《澹山岩其一》，遂话田畴万里焦的作者是：张昭远。 遂话田畴万里焦是宋代诗人张昭远的作品，风格是：诗。 遂话田畴万里焦的释义是：遂话田畴万里焦：指谈论到广大农田因旱灾而变得干涸焦灼的景象。 遂话田畴万里焦是宋代诗人张昭远的作品，风格是：诗。 遂话田畴万里焦的拼音读音是：suì huà tián chóu wàn lǐ jiāo。 遂话田畴万里焦是《澹山岩其一》的第2句。