张师德

清秋归兴杖蛮藤出自《送僧归护国寺》，清秋归兴杖蛮藤的作者是：张师德。 清秋归兴杖蛮藤是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 清秋归兴杖蛮藤的释义是：“清秋归兴杖蛮藤”意为：在清爽的秋天，僧人带着愉悦的心情，拄着藤杖归向护国寺。 清秋归兴杖蛮藤是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 清秋归兴杖蛮藤的拼音读音是：qīng qiū guī xīng zhàng mán téng。

迹似孤云縻不得出自《送僧归护国寺》，迹似孤云縻不得的作者是：张师德。 迹似孤云縻不得是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 迹似孤云縻不得的释义是：迹似孤云縻不得：好像孤云那样，无法牵绊，形容行踪自由，无拘无束。 迹似孤云縻不得是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 迹似孤云縻不得的拼音读音是：jì shì gū yún mí bù dé。 迹似孤云縻不得是《送僧归护国寺》的第7句。

瀑布声寒月照冰出自《送僧归护国寺》，瀑布声寒月照冰的作者是：张师德。 瀑布声寒月照冰是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 瀑布声寒月照冰的释义是：瀑布声寒月照冰，意为瀑布的水声冷冽，月光照耀着如冰的瀑布。这句诗描绘了一幅寒冷、清冽的自然景象。 瀑布声寒月照冰是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 瀑布声寒月照冰的拼音读音是：pù bù shēng hán yuè zhào bīng。

赤城道远明霞画出自《送僧归护国寺》，赤城道远明霞画的作者是：张师德。 赤城道远明霞画是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 赤城道远明霞画的释义是：赤城道远明霞画，意指远处赤城山道路遥远，如同明亮的彩霞绘制的一般美丽。这里的“赤城”指的是山名，常用来形容山势险峻，色彩鲜艳；“明霞”则是比喻山间的云霞色彩斑斓，如同画作一般。整句描绘了山间道路的壮丽景色。 赤城道远明霞画是宋代诗人张师德的作品，风格是

万缘无象监心灯出自《送僧归护国寺》，万缘无象监心灯的作者是：张师德。 万缘无象监心灯是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 万缘无象监心灯的释义是：万缘无象，犹如空无所有的境界；监心灯，指观察自心的明灯。释义：意指在空寂无碍的境界中，以观察自心的智慧为明灯。 万缘无象监心灯是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 万缘无象监心灯的拼音读音是：wàn yuán wú xiàng jiān xīn

六代有师传法印出自《送僧归护国寺》，六代有师传法印的作者是：张师德。 六代有师传法印是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 六代有师传法印的释义是：六代有师传法印：指从六祖惠能开始，历代禅宗都有师傅传授佛法真谛，法印代代相传。 六代有师传法印是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 六代有师传法印的拼音读音是：liù dài yǒu shī chuán fǎ yìn。

岩室经年锁翠棱出自《送僧归护国寺》，岩室经年锁翠棱的作者是：张师德。 岩室经年锁翠棱是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 岩室经年锁翠棱的释义是：岩洞的禅室常年被翠绿的窗棱封锁。 岩室经年锁翠棱是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 岩室经年锁翠棱的拼音读音是：yán shì jīng nián suǒ cuì léng。 岩室经年锁翠棱是《送僧归护国寺》的第2句。 岩室经年锁翠棱的上半句是

喜陪人杰论三乘出自《送僧归护国寺》，喜陪人杰论三乘的作者是：张师德。 喜陪人杰论三乘是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 喜陪人杰论三乘的释义是：喜悦地陪伴杰出的人才谈论佛教的三乘教义。 喜陪人杰论三乘是宋代诗人张师德的作品，风格是：诗。 喜陪人杰论三乘的拼音读音是：xǐ péi rén jié lùn sān chéng。 喜陪人杰论三乘是《送僧归护国寺》的第1句。 喜陪人杰论三乘的下半句是

诗句释义及译文： 1. 喜陪人杰论三乘，岩室经年锁翠棱。 【注释】 - 喜陪：很高兴能与他人一起讨论。 - 人杰：英才出众的人。 - 三乘：佛教中的三个修行阶梯，指般若、空、中道。 - 岩室：山洞或岩石上的小屋。 - 经年：一年。 - 锁翠棱：将山石的绿色纹理锁住，形容岁月静好。 译文：很高兴能与杰出的人士一同探讨佛学，在山洞里的小屋里度过一年时间，把山石上绿色的纹理都锁住了。 2.

宋开封襄邑人，字尚贤。 张去华子。 真宗大中祥符四年进士第一。 除将作监丞，通判耀州。 判三司都理欠凭由司，建言有逋负官物而被系，本非侵盗而无以自偿，愿特蠲之。 真宗用其言。 天禧二年擢右正言、知制诰，九年不迁。 仁宗天圣四年以左谏议大夫罢职。 孝谨有家法，不交权贵。 有文集。 生卒年：?-1026