彼厥初其谁造兮孰布施而殊别出自《登高》，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别的作者是：张耒。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别的释义是：彼厥初其谁造兮，孰布施而殊别。这两句出自《楚辞·天问》，意思是：宇宙万物最初是谁创造的呢？谁又来分别给予它们不同的待遇呢？这里表达了诗人对天地万物起源和命运的好奇与质疑。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别的拼音读音是：bǐ jué chū qí shuí zào xī shú bù shī ér shū bié。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别是《登高》的第41句。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别的上半句是：
世徒知其已然兮遂推类而立说。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别的下半句是：
抑其不得不然兮或者私智之所设。
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别的全句是：世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。
世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。的上一句是：安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。。
世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。的下一句是：抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。。
包含彼厥初其谁造兮孰布施而殊别这句的作品内容：
真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。
超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。
披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。
四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。
安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。
世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。
抑其不得不然兮或者私智之



















阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。