造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉出自《登高》，造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉的作者是：张耒。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉的释义是：“造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉”释义：创造万物的神明为我仔细观察后说，这种境界怎么能用言语表达，其意境已经完全明了。
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造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉的拼音读音是：zào wù wèi yú jiū chá xī yuē cǐ hé kě yǐ yán chén ér yì xī。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉是《登高》的第44句。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉的上半句是：将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉的下半句是：彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉的全句是：造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。的上一句是：抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。的下一句是：忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。。
包含造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉这句的作品内容：
披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。
四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。
安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。
世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。
抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。
造物为余究察兮曰
















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