本无泥滓污出自哪里？本无泥滓污的全文

湘漓共一源出自《昭潭十爱》，湘漓共一源的作者是：梅挚。 湘漓共一源是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 湘漓共一源的释义是：湘漓共一源，意为湘江和漓江同源于一个源头。 湘漓共一源是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 湘漓共一源的拼音读音是：xiāng lí gòng yī yuán。 湘漓共一源是《昭潭十爱》的第2句。 湘漓共一源的上半句是：我爱昭州水。 湘漓共一源的下半句是： 本无泥滓污。

我爱昭州水出自《昭潭十爱》，我爱昭州水的作者是：梅挚。 我爱昭州水是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 我爱昭州水的释义是：我爱昭州水，表达了对昭州地区水的喜爱和赞美，体现了诗人对当地自然景观的喜爱之情。昭州水指昭州地区的河流、湖泊等水域，象征着生机、美丽和生命的源泉。 我爱昭州水是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 我爱昭州水的拼音读音是：wǒ ài zhāo zhōu shuǐ。

嘉句飞传到玉堂出自《驾幸太学》，嘉句飞传到玉堂的作者是：梁焘。 嘉句飞传到玉堂是宋代诗人梁焘的作品，风格是：诗。 嘉句飞传到玉堂的释义是：嘉句飞传到玉堂：赞美之词如同飞鸟般迅速传达到朝廷的玉堂。玉堂指朝廷或高官显贵之居。 嘉句飞传到玉堂是宋代诗人梁焘的作品，风格是：诗。 嘉句飞传到玉堂的拼音读音是：jiā jù fēi chuán dào yù táng。 嘉句飞传到玉堂是《驾幸太学》的第8句。

去有棹歌喧出自《昭潭十爱》，去有棹歌喧的作者是：梅挚。 去有棹歌喧是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 去有棹歌喧的释义是：去有棹歌喧：离开时有划船的歌声嘹亮。 去有棹歌喧是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 去有棹歌喧的拼音读音是：qù yǒu zhào gē xuān。 去有棹歌喧是《昭潭十爱》的第4句。 去有棹歌喧的上半句是： 本无泥滓污。 去有棹歌喧的下半句是： 沃野藤溪道。

沃野藤溪道出自《昭潭十爱》，沃野藤溪道的作者是：梅挚。 沃野藤溪道是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 沃野藤溪道的释义是：沃野藤溪道：广阔的田野和蜿蜒的溪流道路。 沃野藤溪道是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 沃野藤溪道的拼音读音是：wò yě téng xī dào。 沃野藤溪道是《昭潭十爱》的第5句。 沃野藤溪道的上半句是：去有棹歌喧。 沃野藤溪道的下半句是：浮琛玉海门。 沃野藤溪道的全句是

浮琛玉海门出自《昭潭十爱》，浮琛玉海门的作者是：梅挚。 浮琛玉海门是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 浮琛玉海门的释义是：浮琛玉海门：浮动的宝珠和玉石构成的海上城门。这里用以形容壮丽的景象或非凡的建筑。 浮琛玉海门是宋代诗人梅挚的作品，风格是：诗。 浮琛玉海门的拼音读音是：fú chēn yù hǎi mén。 浮琛玉海门是《昭潭十爱》的第6句。 浮琛玉海门的上半句是： 沃野藤溪道。