马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸日束脩。桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
《幼学琼林·卷二·师生》是明代编纂的儿童启蒙读物。全书共四卷，内容涉及历史、天文、地理、人物、典故等。其中第二卷为“师生”，收录了关于师生关系的故事和寓言。
在这个部分中，有一篇名为《师恩如山》的故事：
从前有一个学生名叫王生，他非常尊敬和感激老师。有一次，他的老师生病了，王生便日夜陪伴着老师，照顾老师的饮食起居。为了让老师早日康复，他不惜花重金请来了最好的医生为老师治病。经过一段时间的治疗，老师的身体终于康复了。王生为了感谢老师的恩情，决定用自己的积蓄来报答老师。然而，当他找到老师的时候，发现老师已经去世了。王生悲痛万分，决定将老师安葬在山上。后来，一位道士看到这个情况，觉得王生太过愚忠，于是告诉他说：“你这样的做法虽然可以报答老师的恩情，但你却失去了自己的自由。你应该把老师葬在山下，这样既可以让老师安息，又可以让你继续求学。”
这个故事告诉我们，我们应该学会感恩，同时也要懂得如何正确对待自己的自由。
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。汉人马融曾经设立帷帐，前面讲课，后面设立女乐。
称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又口舌耕。振铎：摇动铃铛。《尚书》中载，古代每年奏派人摇动铃铛一路上进行教化，故用振铎指教育。
师曰西宾，师席曰函丈。学曰家塾，学俸曰束脩。西代主人坐东面，老师坐西面，故称西宾。
桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。 “青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水”语出《荀子》
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。《论语》“夫子之墙数仞，不得其门而入”，此未得及门即指此。
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。 杨震：汉人。贺循：晋代人。
负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。苏章：汉人，曾不远千里求学。游杨：指宋代人游酢、杨时。
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰昌时雨之化。时雨：合时令的雨。
