传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二

问立志。
先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”

陆澄向先生请教怎样立志。

先生说：“所谓立志，就是念念不忘存天理。如果能时刻不忘这一点，日子一久，心自然会在天理上凝聚。这就像道家所说的‘结圣胎’。天理意念常存，逐渐能达到孟子讲的美、大、圣、神的境界，而且也只能从这一意念存养扩充延伸。”

《传习录》是明代思想家王守仁（阳明）的弟子陆澄所整理的王阳明的语录，记录了王守仁在教学过程中的言行和思考。该书分为上、中、下三卷，其中“门人陆澄录 · 二”是第二卷的一部分。

陆澄录是陆澄根据王守仁的教学记录整理而成的，其中包括了王守仁对各种哲学问题和道德问题的讨论和解答。这些讨论涉及了儒家经典、佛教、道教等多种思想，以及如何将这些思想应用到日常生活和治国理政中的问题。

在“门人陆澄录 · 二”中，我们可以了解到王守仁对于人性的理解、对于知行合一的看法、对于心学的发展等重要观点。同时，陆澄还记录了许多王守仁关于教育的观点和经验，例如如何引导学生思考、如何进行道德教育等。

这本书不仅是研究王守仁思想的重要文献，也是了解明代儒学发展的重要资料。同时，它也反映了明朝时期的社会风貌和文化特点，对于我们了解那个时代的历史和文化有着重要的价值。

结圣胎，道家修炼术语。精、气、神三者聚炼成丹，如胎中下圣种。

美大圣神，出自《孟子·尽心下》第二十五章：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”