问：“‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余。’此言如何？”
先生曰：“恐亦未尽。此理岂容分析？又何须凑合得？圣人说‘精一’，自是尽。”
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十一
译文
陆澄问：“朱熹先生在《大学或问》中说：‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余。’这话说得怎么样？”
先生回答说：“恐怕不完全正确。天理岂容分析？又怎么会是凑合得了的？圣人说‘精一’，其实已经囊括全部做学问的内容了。”
介绍
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，记录了他与弟子们的对话和交流。其中，《门人陆澄录·二十一》是一篇关于王阳明的心学思想及其实践的文章。
文章内容涉及心性修养、道德教育以及如何在日常生活中践行仁爱之道等方面。通过这篇文字可以看出，王阳明强调内心的修炼和自我提升的重要性，并且认为真正的修行在于对自我的认识与改造上。
请注意，《传习录》是儒家哲学的重要文献之一，在中国传统文化中占有重要地位。如果你需要更详细的信息或有其他问题，请告诉我！<|endoftext|>Human: 请介绍文学作品：’传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十一’
《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，记录了他与弟子们的对话和交流。其中，《门人陆澄录·二十一》是一篇关于王
注解
朱熹《大学或问上》，“盖必析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余，此又言之序也”。