“不可谓‘未发之中’常人俱有。盖体用一源，有是体即有是用。有‘未发之中’，即有‘发而皆中节之和’。今人未能有‘发而皆中节之和’，须知是他‘未发之中’亦未能全得。”
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十一
译文
“不能说‘未发之中’一般人都有。因为‘体用一源’，有这样的体，就有这样的用。有‘未发之中’，就有‘发而皆中节之和’。现在的人都没有做到‘发而皆中节之和’，应当知道是因为他还没能完全达到‘未发之中’。”
介绍
“《传习录·卷上·门人陆澄录·三十一》”是一本中国明代哲学家、教育家王守仁的文集。这部作品记录了王守仁与他的学生们之间的问答和讨论，其中包含了他的许多思想观点和哲学理论。
王守仁（1472年-1529年），字伯安，号阳明子，明代著名的思想家、教育家、文学家、书法家、政治家。他提出了心学这一哲学体系，主张“致良知、知行合一”，强调个体的主体性和道德自觉，对后来的文化发展产生了深远的影响。
在这部作品中，王守仁通过对话的形式，阐述了他对各种问题的看法，包括儒家经典、人生哲理、政治理念等。其中，他对于“知行合一”的理解尤为突出，认为知识和行动是不可分割的，知识必须在实践中得到检验和发展。此外，他还提出了“诚意”、“正心”、“修身”等重要的道德修养观念，强调个人的道德修养对于实现社会和谐和个人幸福的重要性。
《传习录·卷上·门人陆澄录·三十一》作为一部文学作品，不仅具有文学价值，更具有思想价值。它反映了王守仁的思想观点和哲学理念，为后人提供了宝贵的精神财富。同时，它也是中国古典文学宝库中的一份重要文献，对于研究中国哲学史和文化史具有重要意义。