问孟子言“执中无权犹执一”。
先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十八
译文
问：“孟子说‘执中无权犹执一’是什么含意？”
先生答：“中就是天理，就是个变化。天理是随时间的变化而变化的，怎么能固执不变呢？因此必须因时制宜，很难预先确定一个标准。像后世儒者那样，总是琢磨着要将其中的道理阐述得完美无缺，便先确定个固定的规范放在前面，而这样做恰恰是走了极端。”
介绍
《传习录》是一部哲学著作，作者是明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。该书是王守仁的语录和论学书信集，记载了他丰富的教育思想与哲学理念。下面将详细介绍《传习录》：
- 作者简介
- 王守仁：明代著名哲学家、思想家，被后人尊称为阳明先生。他的思想对后世产生了深远的影响，特别是在心学方面，其学说强调“心外无物”、“知行合一”，为儒学注入了新的活力。
- 内容简介
- 语录与书信：《传习录》收录了王守仁关于教育和哲学的大量语录以及书信。这些内容反映了他在教学实践中的思考和感悟，是理解其哲学思想的宝贵资料。
- 哲学体系构建：王守仁在《传习录》中系统地阐释了他的哲学体系，包括“心即理”、“知行合一”、“致良知”等核心命题。他的这些观点不仅在当时产生了广泛影响，而且在今天仍然具有重要的启示意义。
- 主要思想
- “心即理”：王守仁认为，人的心就是天理的体现，人应当通过内心的体验去认识和遵循天理。这一观点强调了人内在道德修养的重要性，并反对外在权威的强制。
- “知行合一”：王守仁提出，知识与行动是不可分割的，真正的知识来源于行动。他强调实践的重要性，认为只有通过实践才能真正理解和掌握知识。
- “致良知”：王守仁认为，每个人都有一颗不假外来的良知之心，只要能够去除私欲，保持本心，就能达到道德的最高境界。
- 教育思想
- 教学实践：在《传习录》中，王守仁不仅阐述了他的哲学思想，还记录了自己在教学过程中的实际经验。他的教学方法注重引导学生自我思考和探索，鼓励学生在实践中学习，以达到知行合一的境界。
- 师生关系：王守仁强调师生之间应建立平等、开放的交流氛围，鼓励学生独立思考和质疑，从而培养学生的创新精神和批判性思维能力。
- 教育目的：他认为教育的根本目的是引导学生成为有道德、有智慧的人，而不是简单地传授知识。他提倡通过教育引导学生回归内心，发现并实现个人的道德完善和智慧提升。
- 社会影响
- 历史地位：王守仁的思想对后世产生了深远的影响，特别是心学的发展。他的学说在明清两代广为传播，对后来的文化和学术发展产生了重要影响。
- 文化影响：王守仁的思想不仅在哲学领域产生了影响，还在文学、艺术等多个领域产生了积极的影响。他的许多名言警句被后人广为传颂，成为中华文化宝库中的瑰宝。
- 现代价值
- 心灵成长：在现代社会，人们面临各种压力和挑战，王守仁的心学思想提供了一种帮助人们找到内心平静和力量的途径。通过学习王守仁的思想，人们可以找到克服困难、实现自我超越的方法。
- 教育改革：王守仁的教育思想对于当代教育改革具有重要的启示意义。他提倡的教学方法和价值观可以作为现代教育改革的参考，帮助培养更多具有创新精神和批判性思维的人才。
《传习录》不仅是一本哲学著作，更是一本教育宝典。它以其深刻的哲理和生动的教学实践，为人们提供了一种全新的思考方式和生活方式。通过对这本书的学习，人们不仅能够获得知识和智慧，更能在生活和工作中找到内心的平和与力量。
注解
《孟子·尽心上》第二十六章：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”