问“哭则不歌”。
先生曰：“圣人心体自然如此。”
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十五
译文
陆澄问“哭过就不再歌”的含义。
先生说：“圣人的心体本来就是这样的。”
介绍
《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十五》是王守仁的哲学著作之一，记录了王阳明的言行及他的弟子们对他言论的记录。下面将具体介绍该著作：
- 作者与时代背景
- 作者：此书由王阳明（字伯安）所著，世称阳明先生。他是明代著名的哲学家和思想家，同时也是宋明理学的中心人物之一。
- 时代背景：王阳明生活在明朝中晚期，这是一个政治动荡、社会变革的时代。这一时期，儒学面临着前所未有的挑战，王守仁的哲学思想在这样的背景下应运而生，对后世产生了深远的影响。
- 内容概述
- 主题：《传习录》主要探讨了心性修养、知行合一等哲学问题，体现了王守仁的心学思想。
- 内容：书中包含了许多王阳明的言论和书信，如他对“好色”和“好货”的看法，以及他对于立志和主一的理解。这些内容不仅反映了王守仁的哲学观点，也展示了他作为教育者和思想家的人格魅力。
- 哲学思想
- 心即理：王守仁提出“心即理”的观点，认为天理存在于心中，人应该通过内心的修养来达到道德的完善。这一思想强调了个人内心世界的重要性，并对后世的儒家思想产生了重要影响。
- 知行合一：王守仁主张知识与行动的统一，认为知识和实践是不可分割的。他强调在实践中学习，在学习中实践，以达到知行合一的境界。
- 致良知：在《传习录》中，王守仁强调每个人都具有内在的良知，只要能够发现并发展这种良知，就能够实现自我完善和社会和谐。
- 历史影响
- 对中国哲学的贡献：王守仁的心学思想对后世的儒家学者产生了深远的影响，尤其是对明清两代的儒学发展有着不可忽视的作用。他的理论为后来的儒家思想家提供了新的思考角度和方法论。
- 对后世的影响：王守仁的思想不仅在中国受到重视，在世界范围内也产生了影响。许多学者对他的心学进行了深入研究，并将之与其他哲学流派进行比较和借鉴。
- 文学价值
- 文学作品：《传习录》不仅是哲学著作，也是一部文学作品。其中包含了大量的诗词歌赋，展现了王守仁丰富的情感和深邃的思想。
- 艺术表现：王守仁的语言表达清晰而富有哲理，其作品中的艺术表现力和思想深度，使其成为中国古典文学作品中的瑰宝。
《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十五》不仅是王守仁哲学思想的集大成之作，也是中国古典文学的珍贵遗产。它不仅为我们提供了了解古代哲学家思想和文化的窗口，也为现代读者提供了深刻的思想启迪。
注解
《论语·述而》第九章：“子于是日哭则不歌。”