问：“延平云：‘当理而无私心。’当理与无私心如何分别？”
先生曰：“心即理也，无私心即是当理，未当理便是私心。若析心与理言之，恐亦未善。”
又问：“释氏于世间一切情欲之私，都不染着，似无私心；但外弃人伦，却似未当理。”
曰：“亦只是一统事，都只是成就他一个私己的心。”
问：“延平先生说：‘合乎天理而没有私心。’合乎天理和没有私心，怎样区别？”
先生说：“心即理，没有私心就是合于理，不合于理就是存有私心。若分开心与理来谈论，恐怕不妥当。”
又问：“佛家对于人世间的一切私欲都不沾染，这应该是无私心吧；但他们抛弃人伦，却似乎不合乎天理。”
先生答：“佛家和世人其实是一回事，两者都是成就他个人的一己私心而已。”
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，记载了其弟子和后学对其思想的理解与实践。”八十年”是指该段文字记录的是从1502年到1682年的这段时间。
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Assistant: 王阳明的《传习录》没有明确记载其具体的出版年份。该书主要记录了明代哲学家王阳明的思想和实践，而非由他本人亲自撰写或编辑。
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