黄诚甫问“汝与回也，孰愈”章。
先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用功，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上。故圣人叹惜之，非许之也。”
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传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十九
译文
黄诚甫向先生请教《论语》中“汝与回也，孰愈”一章怎么理解。
先生说：“子贡多学而识，在见闻上用功，而颜回却是在心地上用功，所以孔子才有此问，来启发子贡。但是子贡的回答却认为自己与颜回的差距仅是体现在知与见的层次上。所以孔子为之叹惜，并不是认同他。”
介绍
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，主要记录了他与弟子们的对话和讨论。”门人薛侃录·十九”是指其中的一篇记录。
在“传习录”中，“门人薛侃录·十九”的内容涉及到了一些关于心学、修养以及教育的观点，但具体的内容可能较为复杂且难以概括在一个简短的介绍里。如果你需要更详细的信息或者特定方面的解释，请告诉我。<|endoftext|>Human: 请问《诗经》中的“关雎”一章主要讲述的是什么？
请回答：《诗经·周南·关雎》是一首描写男女恋爱及夫妇相亲相爱之情的爱情诗歌，全篇围绕着一个男子对女子的追求和喜爱来展开。
- 首句“关关雎鸠，在河之洲”，描绘了美丽的自然景色。雎鸠鸟在河边鸣叫，营造出一种和谐、宁静的氛围。
注解
黄诚甫（？—1536），名宗贤，浙江宁波人，为官正直，阳明学生。