因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功。
先生曰：“专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣；日有余者，日不足矣。”
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传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十二
译文
议论先生的诸位弟子时，谈到某人是在修养身心上用功，某人在知识见闻上用功。
先生说：“专在修养上用功，每天能发现自己的不足；专在知识见闻上用功，每天都会觉得自己懂得越来越多。每天发现不足的人，德行将会一天天提高；每天感到自己知识越来越多的人，其德行上的不足会一天天多起来。”
介绍
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，记录了他与弟子们的对话和交流。其中，《门人薛侃录·二十二》是一段关于心学的重要论述。
这段文字主要探讨的是“知行合一”的概念，即知识（智）与行动（行）之间的关系。在《传习录》中，“知”指的是对事物的理解、认知；而“行”，则是指实践和行为本身。王阳明认为，真正的智慧在于将理论的修养转化为实际的生活经验。
这段文字的具体内容可能涉及以下几个方面：
- 知与行的关系：强调知识（智）是行动（行）的基础。
- 实践的重要性：通过实际行动来验证和深化对事物的理解。
- 修身养性：通过内心的修炼达到外在行为的改变，即“知而不行则为伪”。
这段文字体现了王阳明心学的核心思想之一——实践与
注解
因论，顺便讨论。