问：“儒者到三更时分，扫荡胸中思虑，空空静静，与释氏之静只一般，两下皆不用，此时何所分别？”
先生曰：“动静只是一个。那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心。如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个，分别不得。知得动静合一，释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”
问：“儒家学者在三更半夜时，荡涤心中的思虑，空空静静，与佛家所说的静是一样的，此时，儒、佛两家的功夫都未应事接物，那两者的区别又在哪呢？”
先生说：“动静只是一件事。在三更半夜时空空静静地存天理，也就是如今应接事物的心。如今应接事物的心，也是要遵循天理，那就是半夜三更时分空空静静的心。因此，动静是一个事，分不开的。知晓了动静合一的道理，佛与儒的毫厘之差也就掩盖不住了。”
《传习录·卷下·门人黄直录·十》是明代思想家、文学家王守仁的著作，属于其著作的一部分。这部作品记录了王守仁与弟子之间的对话和思想交流，展现了他在哲学、政治、道德等方面的思想和见解。
《传习录》是王守仁的弟子们对老师的思想进行整理和传播的重要文献，其中《卷下·门人黄直录·十》收录了王守仁与其他门人的讨论，其中包括了关于道德修养、政治理想、人性本善等方面的问题。这些对话反映了王守仁对于当时社会问题的思考，以及他对于个人修养和社会发展的看法。
在《卷下·门人黄直录·十》中，王守仁强调了道德的重要性，他认为道德修养是一个人成为君子的基础。他还提出了“知行合一”的思想，认为知识和行动应该是紧密联系的，只有通过实际行动才能真正实现知识的价值。此外，他还关注到了人性本善这一观点，认为每个人都具有善良的本质，可以通过教育和引导来培养出优秀的人才。
《传习录·卷下·门人黄直录·十》是一部具有重要历史价值和学术价值的文学作品。它不仅记录了王守仁与其他门人的思想交流，还为我们提供了了解他的思想体系和价值观的机会。
两下，指儒、释两家。
