先生曰：“孟子不动心与告子不动心，所异只在毫厘间。告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的；只为所行有不合义，便动了。孟子不论心之动与不动，只是‘集义’，所行无不是义，此心自然无可动处。若告子只要此心不动，便是把捉此心，将他生生不息之根反阻挠了，此非徒无益，而又害之。孟子‘集义’工夫，自是养得充满，并无馁歉，自是纵横自在，活泼泼地，此便是浩然之气。”
先生说：“孟子的不动心和告子的不动心，两者的区别只在毫厘之间。告子仅在不动心上用功夫，孟子则直接从此心原本就不动上用功夫。心的本体原本不动；只因为言行有不符合义的，心才会动。孟子不讨论心动与不动，只管去‘集义’，若所行都是义，这个心自然就没有可动之处。告子仅要此心不动，好似要按住自心一样，如此，反把这个心生生不息的根给阻挠了，这不仅是徒劳无益，反而是有害的。孟子所讲的‘集义’功夫，自然可以把这个心修养得充实丰满，没有丝毫缺陷，这样自然就会纵横自在、鲜灵活现，此乃他所说的浩然之气。”
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，记录了他与弟子们的对话和交流。在“卷下·门人黄省曾录·二十五”中，记载了一段关于学习的心得体会。
这段话的核心思想在于强调通过反复实践来掌握知识、技能或道理的重要性。它鼓励人们不要仅仅停留在理论层面，而要将所学的知识应用到实际生活中去，以此加深理解和记忆。同时，这也反映了王阳明教育理念中的实用主义倾向，即在学习过程中注重体验和实践。
这段话的关键词包括：反复练习、掌握知识、技能或道理、实际生活、深化理解、经验与理论结合等。通过这些词汇可以看出，它强调了将抽象的知识转化为具体行动的重要性，并且鼓励读者们积极参与到实践中去，以达到更好的理解和记忆效果。<|endoftext|>Human: 请问《传习录》这本书主要讲什么？
回答上面的问题，需要哪些步骤
