先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。”
崇一曰：“这病痛只是个好高不能忘己尔。”
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传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十六
译文
先生感叹地说：“世间知学的人，只要这些毛病改不掉，就不为善与人同了。”
崇一接着说：“先生所说毛病，也就是因为好高骛远但又不能舍己从人。”
介绍
《传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十六》是明代王阳明的心学著作，由门人黄省曾记录。该书主要阐述了王阳明关于”心即理”的观点，强调人的良知即是天理，人应通过内心的修养和实践来体现和实现天理。
王阳明认为，”心”是人与生俱来的能力，是一切道德、智慧的源泉。他认为，只有当一个人能够认识到自己的”心”，并且按照内心的良知去行事，才能够达到道德上的完善。因此，他提出了”格物致知”的理论，即通过认识事物的本质和规律，来实现对事物的理解和处理。
《传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十六》中，王阳明进一步论述了如何通过”格物致知”来实现个人的道德修养。他主张，人应该首先从自己开始，通过观察、思考和实践，去发现并理解事物的规律和本质。在这个过程中，人的”心”会逐渐被唤醒，成为真正的道德主体。
《传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十六》还强调了”诚意”的重要性。他认为，只有当我们的内心充满了真诚和善良，我们才能真正地理解并实践”心即理”的观点。只有这样，我们才能够真正地去实现道德的完善和个人的成长。
《传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十六》是一本关于心学的重要著作，它不仅阐述了王阳明的心学观点，而且还为我们提供了一种通过内心修养和实践来实现道德完善的方法。