或疑知行不合一，以“知之匪艰”二句为问。
先生曰：“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。”
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传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 五
译文
有人觉得知行无法合一，用“知之匪艰，行之惟艰”这两句问先生。
先生说：“明白自心的良知本来是很容易的。但不能践行良知，那就是‘知之匪艰，行之惟艰’。”
介绍
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，主要记录了他与弟子们的对话和讨论。其中，《卷下·门人黄以方录·五》记载的是王阳明对“心”、“知行合一”的论述。
在这一段中，王阳明强调了一个重要的概念：“良知”。他认为，“良知”是人的本性或自然的善念，在任何情况下都存在。他指出：
- 人皆有良知。
- 良知即是非之心、公hen心。
- 知行合一：良知就是“知”，而行为则是“行”。只有通过实践，才能真正达到知行合一。
这段话强调了王阳明对于人性善的信念，并且提出了一个重要的哲学概念——良知。在《传习录》中，《卷下·门人黄以方录·五》是其中的一个重要部分，记录了
注解
《尚书商书说命中》：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”