邹谦之尝语德洪曰：“舒国裳曾持一张纸，请先生写‘拱把之桐梓’一章。先生悬笔为书，到‘至于身而不知所以养之者’，顾而笑曰：‘国裳读书，中过状元，岂诚不知身之所以当养，还须诵此以求警？’一时在侍诸友皆惕然。”
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传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十七
译文
邹谦之曾经对钱德洪说：“国裳曾经拿着纸请先生题字，要写的是《孟子》中‘拱把之桐梓’一章。先生悬笔为书到‘至于身而不知所以养之者’时，回头笑着说：‘国裳读书都读到中状元了，难道确实不知道身应当养？还需要这样的词语当警句。’当时一旁诸位学生都很受触动。”
介绍
。
《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，记录了他与弟子们的对话和交流。这部书主要探讨的是心学思想，尤其是“致良知”、“察己反身”的精神修养方法。
在《传习录·卷下·门人黄以方录·二十七》中，记载了一段关于王阳明如何教导学生的心法内容：
「问：‘圣贤之言，未尝不善。然其行而为者，则或有不合于道者。」
答曰：
「心即理也。
故圣人之道，在明明德於天下；在亲民如爱其子；
在止至善，以保众庶。
问：‘此皆是言之切己者，然亦未尝不欲为而不能为之。’
答曰：
「心之所发，虽千万人吾往矣。
但恐人有二心，则
注解
《孟子·告子上》第十三章：“孟子曰：‘拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。’”