问：“孔子曰： ‘回也，非助我者也。’是圣人果以相助望门弟子否？”
先生曰：“亦是实话。此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰‘非助’。”
问：“孔子说：‘回也，非助我者也。’这说明圣人也是希望学生帮助自己？”
先生说：“这也是实话！圣人之道本就无穷无尽，学生的问难越多，就越能显现精微之处。圣人的学说本来是周全的，一旦遇到学生有搞不懂的地方来问自己，发挥与解释就越深刻。要是大家都像颜回那样听一知十，胸中了然熟知，哪里会有问难？所以圣人的学识也寂然不动，因此孔子才说颜回没帮他。”
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《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，是一部记录其言行和思想的重要文献。其中，《卷下·门人黄以方录·二十六》记载了王阳明的一段话：“夫学贵知疑，小疑则小进；大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”这段话强调了怀疑精神在学习中的重要性，并提出了“小疑则小进”的观点。
《传习录》是明代哲学家王阳明的著作，是一部记录其言行和思想的重要文献。其中，《卷下·门人黄以方录·二十六》记载了王阳明的一段话：“夫学贵知疑，小疑则小进；大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”这段话强调了怀疑精神在学习中的重要性，并提出了“小疑则小进”的观点。
《传习录》是明代
《论语·先进》第三章：“孔子曰：‘回也，非助我者也，于吾言无所不悦。’”
