邹谦之尝语德洪曰：“舒国裳曾持一张纸，请先生写‘拱把之桐梓’一章。先生悬笔为书，到‘至于身而不知所以养之者’，顾而笑曰：‘国裳读书，中过状元，岂诚不知身之所以当养，还须诵此以求警？’一时在侍诸友皆惕然。”
【注释】
舒国裳：字国瑞，江西吉安府永丰人，万历三十二年（1604）状元及第。
曾：曾经。
持：拿。
纸：这里指文章的稿子。
先生：对德洪的尊称。
为书：写文章。
悬笔：悬空挥笔。
顾而笑曰：回头笑着说。
顾：回头。
中：考中。
“养”通“yang”，养身的意思。
还须诵此以求警：还需要诵读这篇文章以作警示。
警：警觉、警惕。
一时：当时候。
在侍诸友：在场的众位朋友。
皆：都。
惕然：感到恐惧的样子。
【译文】
邹谦之说：舒国裳曾经拿着一篇文章，请先生写一篇《拱把之桐梓》一章。先生悬空挥笔，写到“至于身而不知所以养之者”，回头笑着对他说：“舒国裳读书，中过状元，难道真的不知道身体应该怎样保养，还来诵读这篇文章以作警醒吗？”在场的各位朋友都感到恐惧。
【赏析】
此诗是王阳明与弟子们谈论修身养性的文章，通过对话的形式表现了他对人的修养和教育的看法。
“邹谦之尝语德洪曰” ——这是邹谦之告诉德洪的话。邹谦之是王阳明的弟子之一，他向德洪讲述自己的经验，希望他能够明白修身养性的道理。
“舒国裳曾持一张纸，请先生写‘拱把之桐梓’一章。” ——这句话是说舒国裳拿着一篇文章，请王阳明为他撰写一篇关于修养身心的文章。
“先生悬笔为书，到‘至于身而不知所以养之者’。” ——王阳明开始写作，但是写了一段之后发现，虽然自己已经写出了很多关于修身的文章，但却没有真正理解修身的意义，所以他停下笔来思考这个问题。
“顾而笑曰：‘国裳读书，中过状元，岂诚不知身之所以当养，还须诵此以求警?’ ” ——王阳明回过头笑着说：“舒国裳考取状元，不是真的不知道身体应该怎么养，而是需要诵读我写的这篇文章以作警醒。”
“一时在侍诸友皆惕然。” ——在场的所有朋友都感到害怕。这句话的意思是：所有在场的朋友都感到害怕。这里的“在侍诸友”指的是所有的在场的朋友，他们都是王阳明的学生。
通过这个故事，我们可以体会到王阳明对于修身养性的深刻理解和独到见解。他强调要真正理解修身的意义，才能真正达到修身的目的；同时，他也强调了阅读经典的重要性，认为只有通过不断的阅读和思考，才能够真正理解和领悟其中的道理。