阮圆海家优，讲关目，讲情理，讲筋节，与他班孟浪不同。然其所打院本，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出，与他班卤莽者又不同。故所搬演，本本出色，脚脚出色，出出出色，句句出色，字字出色。余在其家看《十错认》、《摩尼珠》、《燕子笺》三剧，其串架斗笋、插科打诨、意色眼目，主人细细与之讲明。知其义味，知其指归，故咬嚼吞吐，寻味不尽。至于《十错认》之龙灯、之紫姑，《摩尼珠》之走解、之猴戏，《燕子笺》之飞燕、之舞象、之波斯进宝，纸札装束，无不尽情刻画，故其出色也愈甚。阮圆海大有才华，恨居心勿静，其所编诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃，故其传奇不之著焉。如就戏论，则亦镞镞能新，不落窠臼者也。
阮圆海家的戏班一定会讲解重要剧情，讲通里面的情理，讲清里面的转折连接，这与其他戏班的粗疏很不同。然而，阮圆海的戏班所演的剧本，又都是由主人自己创作的，字斟句酌，用心良苦，这又和其他戏班的粗糙很不一样。所以他的戏班表演的戏剧，每个剧本、每个章节、每一出戏、每一向残词、每一个字，都很出色。
我在他家看过《十错认》《摩尼珠》《燕子笺》三部剧，其中的情节结构的串联架构、滑稽玩笑以及人物神情，都给演讲述清楚。演员们领会了他的意思和指教，因此演戏时的每个动作、表情和每向台词，表现得意味悠长。甚至《十错认》的龙灯、紫姑，《摩尼珠》的走解、猴戏，《燕子笺》的飞燕、舞象、波斯进宝，即使是纸札的道具，都尽善尽美，所以他家的戏班的表演也越来越出色。
阮圆海才华横溢，遗憾的是心噪不净，他所编写的剧本中，十分之七是愤世嫉俗，十分之三是解朝，大多诋毁东林党人，为魏忠贤奸党的罪行辩护，遭士人君子唾弃，所以他的传奇都不出名。如果仅论戏剧，他能推陈出新，不落俗套。
。
《陶庵梦忆》是清代散文家张岱的代表作，共分十二卷，记载了作者在明末清初时期的生活经历和见闻感受。其中，“阮圆海戏”这一篇主要讲述了阮圆海与朋友们进行各种娱乐活动的故事。
故事背景：《陶庵梦忆》中的“阮圆海戏”，发生在明代的苏州地区。
人物角色：
主要情节：
主题思想：通过“阮圆海戏”这一篇，张岱展现了明代时期苏州人民的生活情趣和社会风貌，
阮圆海：即阮大铖（1587～1646），字集之，号圆海、石巢、百子山樵。南直隶安庆府桐城县（今安徽省枞阳县）人。是明末兵部尚书、右副都御史、东阁大学士、戏曲名作家。阮大铖以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤，崇祯朝以附逆罪去职。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史、东阁大学士，对东林、复社人员大加报复，南京城陷后降于清，后病死于随清军攻打仙霞关的石道上。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。
