便应飞锡入皇州出自《洞溪庆道人归上都》，便应飞锡入皇州的作者是：杨亿。
便应飞锡入皇州是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。
便应飞锡入皇州的释义是：便应飞锡入皇州：意为应当带着锡杖前往上都，即指庆道人应当前往上都（今内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗境内）修行或传教。这里的“飞锡”是指携带锡杖，是佛教禅宗的一种象征。
便应飞锡入皇州是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。
便应飞锡入皇州的拼音读音是：biàn yīng fēi xī rù huáng zhōu。
便应飞锡入皇州是《洞溪庆道人归上都》的第4句。
便应飞锡入皇州的上半句是：
又是浮杯过沧海。
便应飞锡入皇州的下半句是：
弥天谈论降时彦。
便应飞锡入皇州的全句是：又是浮杯过沧海，便应飞锡入皇州。
又是浮杯过沧海，便应飞锡入皇州。的上一句是：精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游。。
又是浮杯过沧海，便应飞锡入皇州。的下一句是：弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。。
包含便应飞锡入皇州这句的诗词的全文：
精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游。
又是浮杯过沧海，便应飞锡入皇州。
弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。
此去定知诸念息，只除魂梦到东瓯。
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