结社因缘背俗流出自《洞溪庆道人归上都》，结社因缘背俗流的作者是：杨亿。
结社因缘背俗流是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。
结社因缘背俗流的释义是：结社因缘背俗流：指庆道人因为结社的因缘而脱离了世俗的生活。这里的“结社”可能指的是加入某个宗教团体或修行组织，“因缘”则是指因缘际会或因果关系，“背俗流”则表示背离了世俗的潮流。整句表达了庆道人因修行而超脱于世俗之外的生活状态。
结社因缘背俗流是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。
结社因缘背俗流的拼音读音是：jié shè yīn yuán bèi sú liú。
结社因缘背俗流是《洞溪庆道人归上都》的第6句。
结社因缘背俗流的上半句是：
弥天谈论降时彦。
结社因缘背俗流的下半句是：
此去定知诸念息。
结社因缘背俗流的全句是：弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。
弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。的上一句是：又是浮杯过沧海，便应飞锡入皇州。。
弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。的下一句是：此去定知诸念息，只除魂梦到东瓯。。
包含结社因缘背俗流这句的诗词的全文：
精庐宴坐十经秋，瓶钵近为千里游。
又是浮杯过沧海，便应飞锡入皇州。
弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。
此去定知诸念息，只除魂梦到东瓯。
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