太学石鼓歌

自古耀文德，而以石鼓传。
凿石作鼓何年事，鼓上之文成与宣。
有周天子作辟雍，簴业枞枞鼓逄逄。
文治衰非武不振，宣王中兴歌车攻。
嚣嚣徒，萧萧马，驾言徂狩岐之东。
亦有成群色鸿雁，亦有不二心罴熊。
刻石纪功成，建櫜不用兵。
此石托山河，陵谷易嵯峨。
鼎沦社遁石如昨，岂有神物相拥诃。
太学诸生读能过，此石阅尔年蹉跎。
二雅二南存仅此，与尔说经为尔歌。
当年奏入明光殿，许令植鼓于灵鼍。
桥门无数观听者，感激奋发情如何。
我闻郜鼎荐太庙，义士或非笑。
又闻琅琊会稽词，功德谁见之。
何如石鼓振金铎，口舌教人无销铄。
金石有磨文不磨，先王后王代有作。
呜呼先王后王代有作，斯文天地并寥廓。

《太学石鼓歌》是一首明代诗人刘应秋创作的诗歌，它以简洁的笔触和深沉的情感，描绘了古代石鼓的历史和文化价值。

刘应秋是江西吉水人，字士和，号兑阳，万历十一年进士。他历任编修、南京司业等职，最后官至国子监祭酒。在这首诗中，刘应秋通过对石鼓的描绘，展现了古代文化和历史的独特韵味，同时也表达了他对文化遗产保护的重视。《太学石鼓歌》不仅是对石鼓的赞颂，更是对古代文人精神的一种传承和发扬。

诗的开头部分，刘应秋通过回顾石鼓的历史，揭示了其深厚的文化底蕴。他认为石鼓是先王留下的法物，具有极高的历史价值。这种观点体现了他对古代文化遗产的敬重和珍视。

诗中还提到了石鼓在周宣时的使用场景，如“岐阳大狩鞭风雷”等描述，展示了石鼓在古代战争中的重要作用。这些内容不仅反映了石鼓的军事用途，也体现了古人对于石鼓深厚的情感和依赖。

诗中的一些句子，如“二雅二南存仅此，与尔说经为尔歌”，更是表达了石鼓在当时社会中的重要地位和作用，以及人们对其的敬畏和尊崇。这种情感贯穿整首诗，使得读者能够深刻感受到石鼓的文化内涵和历史价值。

《太学石鼓歌》是一首充满历史感和文化底蕴的作品。通过对石鼓的描绘，刘应秋不仅展示了古代文化的独特魅力，也表达了他对文化遗产保护的重视。这首诗不仅具有很高的文学价值，更是一部珍贵的文化遗产，值得我们深入研究和传承。