一坐蒲团几百功，浑沦打破作圆通。
腐儒只欲泥君窍，万古仍收混沌中。
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禅者王福省号觉庵余不知禅何以应福省聊据已见塞白然乎否哉太虚老僧千眼观音当一照我 其二
介绍
这首诗出自宋代诗人苏轼的《题灵壁张氏园亭》。这首诗表达了作者对于禅理的理解，同时也反映了当时社会的某些现象。
我们来看一下这首诗的内容。诗中提到了“王福省号觉庵余不知禅何以应福省聊据已见塞白然乎否哉太虚老僧千眼观音当一照我 其二”，这是在表达自己对于禅理的理解。他认为，禅理是一种超越世俗的智慧，它能够让人们超越生死、超脱尘世的纷扰。而他自己虽然不能完全理解禅理，但他仍然相信，只要有人能够领悟到禅理，那么这个世界就会变得更加美好。
我们再来看一下这首诗所反映的社会现象。在这首诗中，作者提到了“太虚老僧千眼观音当一照我 其二”，这似乎暗示了禅宗对于佛教的一种独特的理解和诠释。而这种理解和诠释，则与社会现实存在一定的冲突。因为禅宗往往强调个人内心的修行，而忽略了社会的规范和秩序。因此，在当时的社会环境下，禅宗的思想可能会被视为异端邪说，甚至被视为对权威的挑战。
这首诗通过描绘禅宗对于禅理的理解，同时也反映了当时社会对于禅宗的不同态度。尽管作者无法完全回答关于禅理的问题，但他仍然坚持自己的信念，相信禅理能够为世界带来和平与和谐。