逍遥幸得及秋晴，霭霭遥瞻五舍精。
云卧涧声萧阁冷，月明山影客衣清。
佛珠炯炯诸天集，梵鼓殷殷下界迎。
我复来朝尘市去，谁能此地不忘情。
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阿育王寺次高瓦屋使君作
介绍
“阿育王寺次高瓦屋使君作”是明代李循义创作的一首七言律诗。这首作品不仅体现了李循义深厚的文学素养，还反映了当时文人墨客对于自然美景的独到见解和情感表达。以下将详细解析这首诗歌：
- 作者简介：李循义，字时行，明代鄞县砌街人，出身书香门第，十四岁为诸生，后中进士，官至衡州知府。他不仅学识渊博，对古籍收藏有加无己，更在文学创作上有非凡造诣。
- 诗歌原文：逍遥幸得及秋晴，霭霭遥瞻五舍精。云卧涧声萧阁冷，月明山影客衣清。佛珠炯炯诸天集，梵鼓殷殷下界迎。我复来朝尘市去，谁能此地不忘情。
- 诗歌赏析：
- 意境描绘：整首诗以秋天的晴空、清澈的溪涧和皎洁的月光为背景，营造出一幅静谧而幽美的画面。通过“云卧涧声”、“佛珠炯炯”等细节，诗人巧妙地表达了内心的闲适与超脱。
- 哲理思考：诗中的“我复来朝尘市去”，表达了作者对世俗繁华的淡泊和追求。而“谁能此地不忘情”则反映了人们对于美好时光的珍惜和留恋，以及对自然景观深深的敬畏之情。
- 艺术手法：诗歌运用了丰富的象征和隐喻，如“五舍精”可能象征着佛塔的高耸，而“诸天集”和“梵鼓殷殷”则暗示了佛教文化的深厚底蕴。这些元素共同构成了一幅充满诗意的艺术画卷。
《阿育王寺次高瓦屋使君作》不仅是一首表达个人情感的文学作品，更是一部蕴含深刻哲理的艺术品。它不仅展现了明代诗人对自然的热爱和对生活的感悟，也反映了那个时代文人的审美趣味和文化追求。