瓦当文字录者谁,百十二种形模奇。长生无极乃其一,云是阿房旧宫之所遗。
自从铜雀香姜收作砚,鼍矶龙尾名空驰。埏埴况在汉魏上,笔法颇疑丞相斯。
编修校士向关陇,轺车来往骊山陲。蕲年兰池访陈迹。
但余瓦砾萦荆茨。偶然拾自清渭湄,制为墨沼苍璆姿。
匣装毡裹远饷我,重之奚翅十朋龟。我闻羽阳之瓦出荒垄,流传艺苑如韩碑。
甘泉一枚夸创获,当年群雅留歌诗。岂意神物兴有时,珠联璧合何累累。
纷纶延寿益寿字,郑重亿年万岁辞。秘文吉语为国瑞,何异器车银瓮祥姚姬。
我为墨磨双鬓丝,无多来日徒嗟噫。晴窗拂几看砚背,死籍可落应轩眉。
冷金细拓侑石鼓,井华新汲研隃糜。老来懒事虫鱼注,持写《黄庭内景》师杨义。
邱芷房编修赠长生无极瓦砚
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介绍
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《长生无极》是古代中国的一种哲学观念,象征着永恒的生命和宇宙的无限。在现代文化中,“长生无极”通常被解读为一种追求长寿、超越时间和空间限制的精神状态。
“瓦砚”,在中国传统文化中有特定的文化含义。“瓦砚”是一种以陶瓷制成的砚台,因其形状像瓦片而得名。这种材质的特点是轻便且易于携带,同时也象征着坚韧和持久的生命力。
《长生无极瓦砚》这一作品可能指的是在现代生活中寻找一种与“长生无极”的哲学观念相契合的生活方式或精神追求的物品——比如一款设计独特、具有某种文化意义的陶瓷产品。这种产品的设计理念可能会结合古代文化和现代社会的需求,创造出既实用又富有象征意义的产品。
请注意,“邱芷房编修赠长生无极瓦砚”这句话可能是指一件特定的文化艺术品或者纪念品,而不是一个具体的文学作品或书籍名称