庙貌瞻邹邑，岩岩万古钦。
贞珉镌盛迹，古桧郁浓阴。
典礼隆昭代，馨香配孔林。
门徒参庑位，疆吏肃明歆。
允矣真王佐，俨然大业临。
治承三代远，道慑百家侵。
杨墨言虽距，齐梁用未任。
七篇昭守待，诸子息诐淫。
特识龙门传，奇功姒水心。
斯文延末造，被泽到于今。
却慨江河下，堪悲陷溺深。
利源骛夷夏，祅教混人禽。
海外连盟会，寰中耗币金。
群雄兵易构，古学说将喑。
渐觉纵横尚，殊难口舌禁。
仪秦羞妾妇，章丑乞砭针。
不识逢时变，如何挽陆沈。
侏儒怀世局，狂语托行吟。
谒像疑披简，陈词又敛襟。
登车回首处，峄岭自崎崟。
《邹县谒亚圣庙二十韵》是清代末近现代初诗人夏孙桐创作的一首古诗。这首诗不仅展示了作者对孔子及其思想的崇敬之情，还反映了当时社会的历史背景和文化氛围。
《邹县谒亚圣庙二十韵》的创作背景和意义都值得深入探讨。夏孙桐，字闰枝，一字悔生，晚号闰庵，江苏江阴人。他出身于一个书香门第家庭，自幼受儒家文化的熏陶。光绪壬辰（1892年）中进士，历任湖州、杭州知府等职。这样的政治背景为他提供了接触并理解中国传统文化的机会，使他有机会亲身体验并感受孔子的思想。
夏孙桐在诗中表达了对孔子及其思想的深切敬仰。诗中的“庙貌瞻邹邑，岩岩万古钦”两句，形象地描绘了孔子的庙宇庄严肃穆、历史久远，给人以敬畏和尊崇之感。而“贞珉镌盛迹，古桧郁浓阴”则通过对孔子庙内贞珉和古桧的描述，传达出庙宇历经风雨而依旧庄严、古朴的气息。这种敬仰之情不仅是对孔子个人品质的赞颂，更是对其思想精髓的传承和弘扬。
诗中还体现了夏孙桐对社会现实的深刻反思。例如“杨墨言虽距，齐梁用未任”一句，反映了他对当时一些学派主张的批判态度。这里提到的“杨墨”、“齐梁”，是指先秦时期的杨朱和墨翟以及南北朝时期的南朝诸帝，他们的思想在当时并不为主流所接受。这一观点揭示了夏孙桐对于时代变迁下思想交锋的关注，同时也表达了他对于传统儒家思想坚守的态度。
《邹县谒亚圣庙二十韵》作为夏孙桐的作品，不仅在文学上有其价值，更在文化传承上具有重要的意义。它通过诗歌的形式，将孔子的思想与当时的社会现状相结合，展现了传统文化在现代社会中的生命力和影响力。同时，这也提醒着现代人要不断学习和思考，继承和弘扬优秀的传统文化，以促进社会的和谐发展。
《邹县谒亚圣庙二十韵》是夏孙桐以其独特的视角对孔子及其思想的一次深刻诠释。这首诗不仅展现了诗人的个人情感和艺术才华，更体现了他对传统文化的珍视和推崇。对于研究清代末近现代初的文化和社会状况，以及孔子思想的传播与发展具有重要意义。
